¿Sabemos qué es fe? – El increíble traductor Moisés Laniado trae el libro Torat Eretz Israel, en la que nos acerca las palabras del Rab Tzvi Kuk, recordándonos lo necesaria que es la Emuná en el pueblo judío hasta el día de hoy.
No es fácil hablar de un sabio como el Rab Tzvi Yehuda Kuk. No sólo porque no es tan conocido como su padre el Rav Abraham Itzjak Kuk, sino porque los conceptos que manejaba son básicos (incluso hoy en día) para la educación de Torá. Sin embargo, el increíble traductor Moisés Laniado trae éstos conceptos al español en su reciente libro Torat Eretz Israel.
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Es de gran importancia destacar el esfuerzo invertido en la traducción de este gran libro Torat Eretz Israel, en la que el Moisés Laniado afronta de manera increíble el desafío de pasar letras de un gran sabio judío al idioma español, faena que requiere mucho conocimiento del idioma y del tema.
No es de sorpresa que este inmenso libro pertenezca a la editorial Orety, una firma que se destaca por el esfuerzo por mantener vivas ideas judías milenarias, haciéndole honor al significado hebreo de su marca, que significa “Luz de mi pluma”.
Empezando con el concepto de Emuná (Fe), el Rab Tzvi Kuk comenta que éste, junto con el principio de Ahabá (Amor), son dos de los principios más esenciales para lograr un estudio más íntegro de la Torá. Algunos de los conceptos que se necesitaban reforzar en el siglo XIX y siglo XX, es decir, las épocas tanto como de su padre, el Rav Abraham Kuk, como la del autor.
De acuerdo al Rab Tzvi Yehuda, “la Emuná es el más grande aprendizaje, la más grande sabiduría, el más profundo pensamiento, el más grande acercamiento al mundo, que abarca toda la humanidad y todo el universo”, ya que abarca el estudio profundo de temas de largo alcance y el entendimiento de la lógica, la ciencia y lo Divino.
Tomando en cuenta que el concepto es tan extenso y muchas veces no entendido por completo, el autor también nos otorga el concepto de media emuná, un entendimiento confuso y por lo tanto vacilante la Torá y de el pueblo de Israel.
Por otro lado, este inmenso escrito también abarca las ideas del Rab Tzvi Yehuda Kuk respecto al sionismo, sobre las que se expone una perspectiva bastante particular sobre el establecimiento del Estado de Israel en 1948. Hoy en día es más común encontrar una perspectiva negativa sobre el estado moderno, que se debe más que nada a la atención que causa el morbo por observar a judíos observantes, pertenecientes a corrientes judías, que consideran que el Estado de Israel no debería de existir hasta que llegue el mesías (Mashiaj). No obstante, entre las páginas de este libro, el Rab Tzvi Yehuda aborda el tema del sionismo moderno, proporcionándonos un punto de vista positivo sobre el regreso del pueblo judío a la tierra de Israel.
Para explicar su postura, el texto abarca desde conceptos básicos judaicos como el galut (exilio de Israel), la mitzvá (precepto) de regresar a Israel si existiera la posibilidad, hasta eventos de la historia judía como el Holocausto. Una reflexión nada simple, en la que el autor explica una perspectiva tanto única, como profunda.
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