Cuatro enseñanzas del Sefer Ha-Agadá
Enlace Judío – Uno las cosas más bellas de la doctrina judía es que siempre se aplica lo que se aprende. Difícilmente uno explora
Enlace Judío – Uno las cosas más bellas de la doctrina judía es que siempre se aplica lo que se aprende. Difícilmente uno explora
Enlace Judío México – Los siguientes midrashim (relatos explicativos) fueron tomados del Sefer Ha-Agada (compilación antigua de relatos talmúdicos); hablan sobre las distintas etapas
Uno de los momentos más importantes en la historia de la humanidad fue la creación de Adán y Eva el primer hombre y la primera mujer. Sin embargo, la Torá nos dice poco de ella, sabemos que Adán surgió del polvo, pero no sabemos cómo fue que el polvo se hizo carne. A sí mismo sabemos que Eva fue creada de forma perfecta superior a todos los seres vivientes, sin embargo no sabemos nada de ella, hasta el evento de la serpiente. Los siguientes midrashim explican un poco de esta historia nos hablan de por qué D-os hizo a la mujer después del hombre, y el gran valor de su creación.
La Torá dice que al inicio de la Creación de D-os, la tierra se encontraba “vacía y sin forma” usa la expresión “toju va-boju”, que puede ser traducida de distintas formas dependiendo de la entonación o las vocales que se le asignen. El siguiente midrash le da el significado de “desolada y confundida” ¿cuál es el significado profundo de esa expresión?
Muchos sabios se han preguntado sobre cómo fue creado el mundo. Si fue creado con el atributo de bondad, ¿por qué las leyes físicas son rígidas e inamovibles? En cambio, si fue creado con el atributo de justicia, ¿cómo es que D-os le permite al hombre trasgredir su ley y le sigue otorgandole alimento? El siguiente midrash nos da la respuesta.
Incluso una casa proclama el nombre de su constructor, un traje al sastre que lo hizo y una puerta a su carpintero, de la misma forma el mundo da testimonio del Santo, Bendito Sea, que lo ha creado. Esperamos les guste esta historia.
En este artículo damos una explicación sobre que es el midrash y su origen
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