Enlace Judío.- En 1974, Sophie Hagemann, instructora de violín en el Conservatorio Meistersinger de Nuremberg (que desde entonces cambió su nombre por el de Universidad de Música de Nuremberg), adquirió un violín fabricado por Guiseppe Guarneri en 1706, de un comerciante en Colonia, Alemania. Antes de morir, Hagemann, fundadora de la Fundación Franz Hofmann y Sophie Hagemann que promueve la formación musical de los jóvenes, cedió el violín Guarneri a la fundación. Los expertos estiman que con una restauración adecuada, el violín podría valer al menos medio millón de dólares, informó Jewish Press.
Hay un problema. Un comerciante de suministros de música judío llamado Felix Hildesheimer, que ya no podía seguir en el negocio debido a las hereddro, compró el violín en Stuttgart, en enero de 1938, justo antes de enviar a sus dos hijas a un lugar seguro fuera de Alemania. Se cree que Hildesheimer y su esposa planeaban vender el violín después de llegar a Australia, donde esperaban reasentarse. Pero la pareja no logró salir de Alemania y Felix Hildesheimer se suicidó en agosto de 1939, días antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial.
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La Comisión Limbach, asesora del gobierno alemán sobre la devolución de bienes culturales saqueados por los nazis, dictaminó en 2016 que el violín fue vendido bajo coacción o robado por los nazis después de la muerte de Hildesheimer. El panel recomendó que la Fundación Franz Hofmann y Sophie Hagemann pagaran a los nietos de Hildesheimer 100.000 euros (121.000 dólares) y se quedaran con el violín.
La fundación aceptó el dictamen de la Comisión, pero hasta la fecha no ha pagado un centavo a los herederos.
Su excusa inicial fue que no tenían el dinero y no podían recaudarlo de los donantes. Pero luego, el 20 de enero, la fundación citó “información actual” que mostraba que Hildesheimer solo se vio obligado a renunciar a su negocio de suministros musicales en 1939, no en 1937, lo que significa, según afirmaron, “que el violín se vendió como un producto minorista en su tienda de música”.
Así que la semana pasada, la Comisión de Limbach emitió un comunicado diciendo: “Ambas partes aceptaron esto como una solución justa y equitativa”, y dijo que al presentar su descabellada teoría sobre cómo el violín no fue robado por los nazis sino vendido voluntariamente por Hildesheimer “la fundación no solo contraviene los principios existentes sobre la restitución del arte saqueado por los nazis, también ignora los hechos aceptados sobre la vida en la Alemania nazi”.
Esta afirmación de “hecho alternativo” constituye un problema muy grave para el mecanismo del gobierno alemán de restituir obras de arte saqueadas por los nazis, según el cual la Comisión Limbach no puede obligar a los propietarios de obras de arte robadas, confiando en cambio en su autoridad moral para dar su consentimiento voluntario. Pero una vez que los propietarios alemanes de obras de arte preciosas que fueron saqueadas a los judíos nieguen descaradamente esta faceta del Holocausto nazi, tendría que crearse un método de aplicación completamente diferente, y tal método inevitablemente requeriría un proceso legal más estricto para demostrar la propiedad.
David Sand, nieto de Hildesheimer que vive en California, le dijo al NY Times que él y su familia habían sido “muy complacientes, e incluso ofrecieron ayuda a la fundación con la recaudación de fondos en correos electrónicos de ida y vuelta durante los últimos cuatro años”, y agregó: “Si se puede desafiar a la comisión sin consecuencias, no veo cómo se pueden abordar estos casos en el futuro”.
Negación del Holocausto por dinero en efectivo, qué concepto.
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