Enlace Judío México e Israel – Las alcaldías Miguel Hidalgo y Benito Juárez alistan la logística para llevar iniciar con la campaña de vacunación de adultos de 60 años o mayores.
Como parte del Plan Nacional de Vacunación, que inició el pasado 15 de febrero en la capital mexicana, trabajadores de ambas alcaldías dijeron a Excelsior que ya tiene contemplados los posibles espacios en los que podrían llevarse a cabo las jornadas de vacunación y esperan confirmación por parte del Gobierno de la Ciudad de México.
La Alberca Olímpica Francisco Márquez se tiene contemplada para ser centro de vacunación en la alcaldía Benito Juárez, mientras que los empleados de Miguel Hidalgo reportaron que no hay aún lugares confirmados en los que a partir del lunes se aplicarían las inoculaciones.
Hasta este martes 3 de marzo, se han aplicado 141 mil 241 vacunas a adultos mayores de las alcaldías Iztacalco, Tláhuac y Xochimilco habían recibido la primera dosis de la vacuna Sputnik V, una cifra cercana al 87% del total de la población de adultos mayores en la capital mexicana.
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Enlace Judío México e Israel – A sus 36 años de edad, el neurocientífico Tanuj Gulati, PhD, en la primera fase de su carrera, con impactantes contribuciones al campo de las neurociencias.
Su investigación es tan prometedora, que la National Science Foundation le ha otorgado a Gulati el máximo honor de la fundación, el premio Faculty Early Career Development Program (CAREER).
Durante los próximos cinco años, Gulati planea utilizar el fondo de $620,000 dólares para avanzar su investigación acerca del uso de interfaces cerebro-máquina (BMI Brain Computer Interfaces) para discapacidades motoras causadas por derrames cerebrales.
Las interfaz neuronal directa, interfaz cerebro-computadora e interfaz cerebro-ordenador, en inglés Brain Computer Interfaces, constituyen una tecnología que se basa en la adquisición de ondas cerebrales para luego ser procesadas e interpretadas por una máquina u ordenador.
Los IMC, también llamados neuroprótesis, constituyen una tecnología de asistencia que permite el control mental en dispositivos externos como un brazo robótico o un cursor de computadora.
“Mi objetivo a largo plazo, ahora posible con este importante premio, es comprender cómo se aprende una habilidad neuroprotésica en el cerebro utilizando modelos animales, y luego traducir mis hallazgos en soluciones tangibles para los sobrevivientes de accidentes cerebrovasculares con discapacidades motoras”, dijo Gulati, asistente profesor en los departamentos de Ciencias Biomédicas y Neurología en el Hospital Cedars-Sinai Los Ángeles.
“El accidente cerebrovascular sigue siendo la principal causa de discapacidad motora en los Estados Unidos, lo que crea una gran necesidad no satisfecha para innumerables pacientes con movilidad limitada”.
La experiencia de Gulati también utiliza neuroprótesis para comprender mejor cómo el cerebro aprende nuevas habilidades.
“El trabajo de Tanuj sobre cómo el cerebro aprende a controlar la neuroprótesis es reconocido como sobresaliente y con visión de futuro”, comenta David Underhill, PhD, presidente del Departamento de Ciencias Biomédicas y de la Cátedra Janis y William Wetsman en Enfermedad Inflamatoria Intestinal.
“Premios como este destacan la excelente calidad de la investigación realizada en el Hospital Cedars-Sinai”.
Una neuroprótesis es la implantación de un chip en el cerebro. Este tipo de técnicas se están estudiando principalmente con la finalidad de dotar de movilidad a personas parapléjicas, amputadas o con dificultades motrices.
Para comprender cómo el cerebro puede aprender a controlar la neuroprótesis, Gulati y su equipo de investigación escuchan las neuronas del cerebro de ratas de laboratorio con electrodos implantados y utilizan la actividad de estas neuronas para controlar una tromba marina. Estas neuronas suelen estar relacionadas con el control de las manos de los roedores.
A medida que las ratas exploran formas de controlar el pico, a veces activan neuronas adyacentes a los electrodos. Cuando se activan las neuronas adecuadas, un algoritmo informático mueve la tromba de agua para que las ratas puedan beber de ella.
“Vemos que eventualmente las ratas se vuelven muy competentes en esto y no muestran ningún movimiento abierto de las manos”, dijo Gulati. “Aprenden a controlar intencionalmente la tubería”.
Gulati también tiene como objetivo identificar aún más el papel que juega el sueño en la consolidación de estas habilidades neuroprotésicas y si se puede aumentar el sueño para mejorar el control de dichos dispositivos, especialmente después de una lesión por accidente cerebrovascular.
En su trabajo anterior, Gulati vio que las neuronas que estaban involucradas en el control de la tromba marina se reactivaron en el sueño que siguió. Este trabajo examinó la región del cerebro llamada corteza motora; pero los investigadores ahora lo han ampliado para estudiar otra área importante del cerebro: el cerebelo. Sorprendentemente, dice Gulati, el cerebelo está relativamente poco estudiado en la interfaz cerebro-máquina o en la investigación del sueño.
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Purim siempre ha representado una fecha muy especial para nuestro pueblo, y en el Colegio Atid, significa un momento donde alumnos, padres de familia y colaboradores se juntan para vivir la festividad más alegre de nuestro calendario.
Por Kelly Shukrun, Coordinadora de Torá y Tradiciones
Este año no quisimos dejar atrás la oportunidad de alegrar el corazón de nuestra comunidad, por lo que ideamos una forma de poder celebrar con ellos sin necesitar de la proximidad física. Así fue como nació My Atid Purim at Home; un proyecto en el que involucramos a maestros y alumnos de todas las áreas académicas, y donde creamos desde cero, un espacio virtual interactivo para que, a través de diferentes retos, tests y juegos, pudiéramos conocer más sobre esta tradición.
Durante el día de Purim, los alumnos y familias del Atid, disfrutaron desde casa de todas las actividades, realizando cada una de ellas y aprendiendo sobre la fe, resiliencia y unión de nuestra gente. Además, en redes sociales también nuestra comunidad se hizo sentir al compartir fotos de sus actividades y al usar filtros especiales que creamos para esta ocasión.
Esta fiesta virtual también ayudó a nuestros alumnos a seguir identificándose e integrándose con su comunidad. Pudieron cumplir y complementar las diferentes mitzvot como la de Mishloaj Manot enviando canastas virtuales o promoviendo el sentido de solidaridad y justicia social que se cumplen con la mitzvá de Matanot Laevionim.
En Purim aprendemos sobre la posibilidad de transformar situaciones para bien. Asimismo, comprendemos que podemos darle la vuelta a contextos dolorosos o temibles y convertirlos en alegría y celebración. Hoy en día este mensaje perdura y está vigente. Purim es sin duda, una luz de esperanza que nos hace sentir cerca de nuevo.
A través de este trabajo colaborativo no solo disfrutamos del ingenio, creatividad y conocimiento de toda nuestra comunidad, sino que pudimos constatar que la innovación forma parte de nuestro ADN académico y que no importa la circunstancia, siempre habrá formas de seguir preservando nuestras tradiciones.
Enlace Judío México e Israel – Elías Birch nació el 1 de noviembre de 1941 en Alepo Siria. Creció al lado de sus padres y de sus 8 hermanos, siendo Elías el más pequeño, sin embargo, conforme los años pasaban Elías se quedaba sin sus hermanos debido a que éstos emigraban al Estado de Israel, pues Yacov, padre de Elías, estaba convencido de que Siria no sería un país seguro para su familia.
En 1950 Elías y sus padres trataron de escapar de Siria, sin embargo no lo lograron y fueron aprehendidos. Debido a esto, el padre de Elías fue enviado a la cárcel, en donde lo mantuvieron cautivo durante 6 meses.
Cuando salió de prisión las condiciones de pobreza de la familia Birch eran lamentables, así que sin nada que perder lo volvieron a intentar. Una noche de 1952 Elías y sus padres cruzaron la frontera de Siria con destino a Líbano, atravesando muchos peligros en el camino, pero éste, es sólo el comienzo de una vida llena de experiencias dignas de escuchar. Gracias Elías Birch por tu tiempo para esta entrevista para Enlace Judío.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío México e Israel – Pedro Beltrán Gámir nos explicó en entrevista exclusiva para Enlace Judío, cuáles son las implicaciones de la investigación que lanzará la fiscal de la Corte Penal Internacional sobre la presunta comisión de crímenes de guerra por funcionarios y militares israelíes, así como por terroristas palestinos, en los territorios de Gaza, Judea y Samaria (Cisjordania) y Jerusalén Este.
La entrevista fue realizada previo al anuncio oficial hecho por el tribunal
Pedro Beltrán Gámir es un abogado español, presidente de la Asociación Europea de Abogados, también llamada AEA International Lawyers Network, la red de abogados más grande del mundo en lo que se refiere a cobertura de países, ya que tiene despachos en los 196 países independientes del mundo y también es colaborador de Enlace Judío.
El especialista nos aclaró los posibles escenarios de esta investigación y como es que los crímenes de guerra de los que se le acusa a Israel son solo acciones de legitima defensa del Estado judío.
Beltrán Gamir señaló que existen irregularidades en cuanto a la imputación de cargos, pues Palestina no es un Estado miembro de la ONU ni de la Corte Penal Internacional y no se le debería juzgar a individuos de Israel por supuestos crímenes de índole internacional contra un Estado que no existe.
“Palestina no existe como país, no ha existido nunca. No se puede considerar en ese sentido a Israel como potencia invasora y potencia que pueda cometer crímenes por algo que se ha cometido en su propio territorio. Creo que hay argumentos legales suficientes como para oponerse”, comentó.
También señaló que de efectuarse la investigación, podría perjudicar a Israel en su imagen pública internacional, justo ahora que esta goza de una buena etapa luego de los acuerdos de normalización que ha firmado con países árabes.
Lo más grave, destacó Beltrán Gámir, podría ser que la Corte Penal Internacional dicte ordenes de detención de funcionarios israelíes por su presunta participación en los hechos sospechosos causa de la investigación, por lo que estas personas no podrían salir de Israel sin ser detenidas.
De acuerdo a Beltrán Gámir, los posibles argumentos legales de Israel ante esta investigación por presuntos crímenes de guerra son basados en que Palestina no es miembro de la Corte Penal Internacional, pero sobre todo que no se han cometido tales.
“No se ha cometido ningún crimen y cualquier actividad que pudiera ser considerada en ese sentido, debería ser tomada como legítima defensa. Lo que me parece totalmente injusto es que a los palestinos se les permita lanzar mísiles desde la zona de Gaza a territorio israelí donde han habido heridos, personas fallecidas con todas las consecuencias y daños económicos y psicológicos”, lamentó.
“Cualquier acción que se haya hecho por parte de Israel durante estos años dentro de los crímenes que se pudieran acusar, ha sido sin duda en legitima defensa de los derechos de los israelíes”, añadió.
También indicó que las acciones del Estado Judío no son más que en defensa de su soberanía y en defensa de los derechos de sus ciudadanos.
“Yo no estoy justificando que el Estado pueda cometer actos de agresión fuera de la justicia, pero en un momento dado el Estado puede defenderse y existe la legítima defensa. Si el Estado de Israel es atacado, el Estado de Israel tiene derecho a defenderse contra los terroristas”, afirmó.
Finalmente Beltrán Gámir reconoció que en España, de donde es oriundo, las comunidades judías, se encuentran combatiendo el antisemitismo y la discriminación por medio de cambios en las leyes y la imagen pública.
“Evidentemente habría que combatirlo desde el punto de vista legal pero fundamentalmente desde el punto de vista de la imagen, desde que no se pueden tolerar esas acusaciones a Israel como Estado genocida por determinados medios patrocinados por Irán u otros regímenes políticos que están proporcionando una imagen negativa de Israel. Afortunadamente todo esto se está corrigiendo, desde el punto de vista que si nos reconocen los Estados árabes, difícilmente se va a tener una imagen tan negativa de Israel”, concluyó.
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Enlace Judío México e Israel – En una visita a un cruce fronterizo entre Israel y Gaza, ministro de Defensa de Israel, Benny Gantz restó importancia a un informe de la radio pública Kan de que Israel estaba considerando un acuerdo de defensa con los países del Golfo Pérsico, pero dijo que se mantendrían los lazos de seguridad.
“No creo que vaya a ser un pacto de defensa, pero vamos a desarrollar relaciones de defensa con todos los países con los que tenemos relaciones”, dijo Gantz.
“Tenemos este proceso de establecer [un] acuerdo de seguridad especial, y dentro de este acuerdo, podemos continuar y desarrollar nuestras relaciones”, añadió.
Gantz se negó a entrar en detalles sobre lo que implicaría tal arreglo de acuerdo a información de Israel Hayom.
Señaló que Israel no tenía oposición a la venta, aprobada durante los últimos días en el cargo del expresidente estadounidense Donald Trump, de 50 aviones furtivos F-35 de Lockheed Martin a los Emiratos Árabes Unidos. El acuerdo ahora está siendo revisado por la administración del presidente estadounidense Joe Biden.
Cuando se le preguntó sobre la opinión de Israel sobre la venta, Gantz dijo que la “ventaja militar cualitativa” de Israel debe ser preservada por EE. UU., y agregó que el avión de combate avanzado ya estaba en el arsenal del país.
El lunes, el embajador de los Emiratos Árabes Unidos en Israel asumió su cargo y se comprometió a construir nuevas relaciones bilaterales. Israel abrió una embajada en Abu Dhabi en enero.
Sus Acuerdos de Abraham negociados por EE. UU., junto con Baréin, han descorchado el turismo y el comercio entre Israel y los países árabes del Golfo.
Los palestinos han sido críticos con el acercamiento, preocupados de que su propio objetivo no alcanzado de convertirse en Estado pueda quedar al margen.
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Enlace Judío se une a la pena que embarga a la familia de
Falleció el miércoles 3 de marzo de 2021
De acuerdo a los protocolos fijados en el Comunicado #7 emitido por el Comité Central de la Comunidad Judía de México y los presidentes de las comunidades, la Levaye se llevó a cabo el mismo día en el Bet Hajaim de la Comunidad Bet El.
Conforme al mismo comunicado, durante los días de Shive se restringirá la asistencia a la familia directa o en primer grado. Se sugiere a quienes deseen expresar sus condolencias, lo haga exclusivamente por teléfono o vía electrónica. Pueden ofrecer sus condolencias por medio de esta publicación de www.enlacejudío.com, en la sección de comentarios.
ESPOSA
Diana Benadon de Bekman
HIJOS
Karen Bekman de Goldberg
Daniel Bekman Benadon
Alejandro Bekman Benadon
HERMANO
Isaac Bekman
Que la familia no sepa más de penas
Enlace Judío México e Israel – Un hombre armado con un hacha atacó e hirió a ocho personas en una ciudad del sur de Suecia en lo que las autoridades llamaron un presunto crimen terrorista.
La policía dijo que el hombre de unos 20 años atacó a personas en la pequeña ciudad de Vetlanda, a unos 190 kilómetros al sureste de Gotemburgo, la segunda ciudad más grande de Suecia, el miércoles por la tarde. Su motivo no se conoció de inmediato.
El hombre fue detenido luego de que la policía le disparara en la pierna, quien dijo que no se conocía de inmediato el estado de los atacados y del perpetrador. Las autoridades no proporcionaron detalles sobre la identidad del sospechoso, que fue trasladado al hospital.
El primer ministro de Suecia, Stefan Löfven, dijo que se estaba investigando un posible motivo terrorista de acuerdo a información de The Guardian.
“A la luz de lo que ha surgido hasta ahora en la investigación policial, los fiscales han iniciado una investigación preliminar sobre delitos terroristas”, comentó.
Poco después de su declaración, los investigadores dijeron que habían iniciado una investigación preliminar sobre intento de asesinato con detalles “que nos hacen investigar cualquier motivo terrorista”.
“Pero por el momento no puedo entrar en detalles”, dijo la jefa de policía regional, Malena Grann.
El jefe de la policía local, Jonas Lindell, dijo que “parece que las heridas no ponen en peligro la vida”, pero no pudo dar más detalles.
Los hechos tuvieron lugar en el centro de Vetlanda, Suecia y la policía dijo que recibió llamadas poco después de las 2 p.m. GMT sobre un hombre que agredía a personas con un hacha.
La policía también dijo que había cinco escenas del crimen en esta ciudad de aproximadamente 13 mil personas.
Lofven condenó “este terrible acto” y agregó que la agencia de seguridad nacional de Suecia, Sapo, también estaba trabajando en el caso.
“Evalúan continuamente si hay razones para tomar medidas de mejora de la seguridad y están preparados para hacerlo si es necesario”, dijo en un comunicado.
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(JTA) – Un grupo de 137 inmigrantes de Brasil y Argentina aterrizó en Israel el lunes después de 40 días de limbo provocado por el cierre de Israel de su principal aeropuerto internacional el mes pasado y la restricción de Europa a los latinoamericanos que hacen conexiones a través de sus aeropuertos.
MARCUS M. GILBAN
Parte del grupo estaba programado para volar desde Sao Paulo en enero, pero esos planes se archivaron cuando Israel cerró todos los vuelos de carga y de emergencia al aeropuerto Ben Gurion el 24 de enero. El aeropuerto reabrió parcialmente dos semanas después, pero las entradas fueron limitadas y aún más complicado por la imposibilidad de realizar vuelos de conexión a través de Europa. Actualmente no hay vuelos directos programados entre Brasil e Israel.
“Hubo momentos en los que pensé que nos rendiríamos. Fue un ejercicio continuo de paciencia, perseverancia y deseo”, dijo Geni Gelman, quien se hospedaba con su madre de 89 años en un hotel en el aeropuerto de Río desde el 23 de enero.
La mayoría de los inmigrantes había renunciado a sus trabajos, abandonado sus hogares y retirado a sus hijos de la escuela antes del vuelo programado para el 25 de enero. Algunos pasajeros de ciudades remotas de Brasil habían volado a Sao Paulo y se alojaban en hoteles en previsión de su vuelo a Israel.
El atolladero se rompió gracias a una asociación entre la Agencia Judía y la Asociación Internacional de Cristianos y Judíos, una organización benéfica que ayuda a facilitar la inmigración a Israel. Las organizaciones se unieron para fletar un avión y obtener autorizaciones que permitan incluir a los inmigrantes entre las 200 llegadas permitidas a Israel cada día.
“Cuando las organizaciones de la aliá trabajan juntas, la unidad hace fuerza”, dijo Gladis Berezowsky, presidenta de Olim do Brasil, una organización sin fines de lucro que sirve como la voz oficial de los inmigrantes brasileños en Israel.
Desde 2016, un promedio de 650 personas han inmigrado a Israel desde Brasil cada año. El difícil clima económico en Brasil, combinado con la violencia urbana y la corrupción política, han sido factores determinantes para los brasileños que buscan una mejor calidad de vida en Israel.
“El vuelo fue sublime, una de las cosas más emotivas de mi vida”, dijo Ricardo Balassiano, quien llegó a Israel con su esposa, dos hijos y los padres de su esposa. “La sensación general es que, después de todo, valió la pena”.
De la traducción (c)Enlace Judío México
Prohibida su reproducción
Enlace Judío – La fiscal de la Corte Penal Internacional anunció oficialmente la apertura de una investigación sobre la presunta comisión de crímenes de guerra por individuos israelíes y palestinos en los territorios de Judea y Samaria, Gaza y Jerusalén Este. La investigación cubrirá solo hechos a partir de junio de 2014, por lo que se espera que se centre en sucesos como la Operación Margen Protector de las Fuerzas de Defensa de Israel y las manifestaciones de la “Gran Marcha del Retorno” en Gaza, así como en las políticas gubernamentales israelíes en pro de los asentamientos en Judea y Samaria.
Funcionarios y políticos de Israel condenaron vehementemente la investigación abierta por la Corte Penal Internacional. Benjamín Netanyahu la tildó de “antisemita”, prometió una “lucha por la verdad” y una enérgica defensa de todo israelí en riesgo ante la pesquisa que se avecina. Por su parte, la Autoridad Palestina, Hamás y grupos de derechos humanos celebraron la decisión como un paso hacia lo que consideran una obtención de justicia y rendición de cuentas a favor de los palestinos.
La ministra de Protección Ambiental de Israel, Gila Gamliel, informó que un barco de propiedad libia que partió de Irán fue el responsable del derrame de petróleo registrado en febrero que afectó decenas de kilómetros de las costas del Estado judío. Gamliel aseguró que Israel buscará una compensación y sugirió una intencionalidad de Irán detrás del acto, calificándolo de “terrorismo ambiental”. No obstante, un alto funcionario de seguridad citado por la cadena pública israelí Kan sostuvo que se desconoce si el régimen de Teherán está realmente implicado.
El gobierno de Israel confirmó que a partir del próximo domingo 7 de marzo comenzará la vacunación contra COVID-19 de alrededor de 120 mil palestinos que trabajan de manera legal en el territorio israelí y en los asentamientos en Judea y Samaria, donde se ubicarán los centros de inoculación.
El comisionado del gobierno de Israel para coronavirus, Nachman Ash, estimó que para los meses de abril y mayo podría autorizarse la vacunación contra COVID-19 de menores entre los 12 y 16 años, actualmente excluidos de la campaña de inoculación israelí.
El partido ultraortodoxo israelí Yahadut Hatora causó controversia al comparar con perros a los conversos judíos reformistas y conservadores en un spot electoral de cara a las elecciones del 23 de marzo, en una clara arremetida contra la reciente decisión de la Corte Suprema de Justicia de Israel que avaló para efectos de la Ley del Retorno las conversiones de dichas denominaciones en el país. Yair Lapid, jefe del partido Yesh Atid, condenó el spot y tildó de antisemita a Yahadut Hatora.
La publicación estadounidense Newsweek clasificó al Centro Médico Sheba de Israel como el décimo mejor hospital a nivel mundial en su listado anual en la materia.
Información sobre la Cámara de Comercio México-Israel en: [email protected]
Selección de noticias y guión: Germán Gómez
Locución y realización: David Crespo Neira
Enlace Judío – La Policía de Israel detuvo a dos israelíes este miércoles bajo sospecha de vender viales usados de la vacuna contra COVID-19 de Pfizer-BioNTech a compradores en el extranjero, informó The Times of Israel.
Se sospecha que los dos residentes del centro de Israel, de 45 y 19 años, prestaron atención negligente con la medicación, violaron las regulaciones relativas a farmacéuticos y robaron a un empleador.
La Policía dijo que como parte de su trabajo, uno de los sospechosos tenía acceso a viales vacíos de vacunas y se llevó algunos a casa para venderlos en internet, auxiliado por un familiar. Cada vial habría sido vendido hasta en 100 dólares, según un comunicado de la Policía.
Los investigadores sabían de al menos nueve viales vendidos a compradores, siete de los cuales estaban en EE. UU.
Los otros dos estaban en Francia e Italia. No estaba claro qué planeaban hacer los compradores con los viales vacíos, docenas de los cuales, según la policía, fueron encontrados durante un registro en la casa del sospechoso.
La policía dijo que la investigación se estaba llevando a cabo en conjunto con el Ministerio de Salud de Israel.
El Ministerio de Salud de Israel registra que más de 4.8 millones de israelíes han recibido la primera dosis del biológico de Pfizer-BioNTech, o más de la mitad de la población, y más de 3.4 millones han recibido su segunda dosis.
Entre las personas mayores de 70 años, que tienen más probabilidades de enfermarse gravemente por el virus, más del 90 por ciento están vacunadas.
No obstante, por el momento cientos de miles de israelíes no son elegibles para vacunarse, la mayoría de ellos menores de 16 años, excluidos de la campaña de inoculación.
Al respecto, el comisionado del gobierno para coronavirus, Najman Ash, aseguró que para los meses de abril o mayo podría comenzar a vacunarse a menores entre los 12 y los 16 años.
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Enlace Judío México e Israel – UN AÑO SINGULAR
Treinta días antes de Pésaj comenzamos a repasar las Halajot (leyes) de Pésaj. Y este año tenemos una situación poco común: el Seder de Pésaj se celebrará el sábado 27 de marzo por la noche. Y la víspera de Pésaj, entonces, caerá en Shabbat, es decir, comenzando el viernes 26 de marzo a la noche y luego durante el día sábado 27. La última vez que algo así ocurrió fue en 2008. Y en el futuro ocurrirá en el 2025 y luego ¡en el 2045!. Cuando esto sucede hacemos algunos ajustes, por un lado para mantener intacta la santidad y el honor del Shabbat, y por otro lado, para cuidar al máximo detalle todos los principios Halájicos de Pésaj.
Según varias opiniones rabínicas (Sh.A., OH, 470: 2), cuando la víspera de Pésaj ocurre en Shabbat como este año, los primogénitos están exentos del ayuno. Sin embargo, es meritorio participar de la finalización de un tratado talmúdico (Siyum), como lo hacemos todos los años, para evitar este ayuno con una comida de celebración en honor a este evento. Y esto se realizaría el jueves 25 de marzo por la mañana. Se podrá participar del Siyum en persona o por Zoom.
Normalmente, realizamos la última inspección del Jametz (bediqá), revisando que no haya quedado nada de Jametz en nuestra casa, la noche anterior a la noche del Seder. Sin embargo, cuando la víspera de Pésaj cae en Shabbat, la inspección final del Jametz debe realizarse 2 noches antes del Seder: es decir, el jueves 25 de marzo por la noche. Las otras reglas de Bediqat Jametz son similares a las de todos los años.
BI’UR (eliminar) y VENDER EL JAMETZ
El viernes 26 de marzo, uno debe quemar las sobras de Jametz y proceder a su venta antes de que finalice la quinta hora del día (en NY, esto es aproximadamente a las 11.00 a.m.) Aunque técnicamente este año se podria hacer más tarde, en la práctica, es recomendable hacer todo esto en el mismo horario que lo hacemos todos los años.
Una de las formas en las que honramos el Shabbat es teniendo comidas cdelebratorias, es decir, recitando el Kiddush, HaMotzi y Bircat HaMazon después de la comida. Normalmente, usamos dos «jalot» (lejem mishné) para HaMotzí. La pregunta es: ¿qué debemos hacer cuando la víspera de Pésaj cae en Shabbat para recitar la bendición HaMotzi y Bircat haMazon?
En realidad hay dos opciones, ambas halajicamente válidas.
Veremos hoy la primera opción
Siguiendo esta primera opción, uno podría comer pan durante este Shabbat hasta el final de la cuarta hora del día (sábado 27 de Marzo, hasta alrededor de las 10.00 a.m., NYT. Para los horarios exactos de acuerdo a su ciudad de residencia, vea aquí), porque la prohibición de comer Jametz solo comienza desde el final de la cuarta hora de la víspera de Pesaj.
√ Toda la comida que se prepare y se consuma para este Shabbat será Kasher para Pésaj, excepto por el pan real (se recomienda usar pan de pita porque produce menos migas) que se usará para HaMotsi el viernes por la noche y el Shabbat por la mañana antes de que finalice la cuarta hora.
√ Se recomienda comer primero el pan con algún acompañamiento o ensaladas –cuidando que no se esparzan migas en la casa– y luego continuar con el resto de la comida (algunas familias envuelven el pan y / o lo comen en un lugar diferente para evitar las sobras del Jametz).
√ Se aconseja utilizar platos, manteles, cubiertos, etc. descartables.
√ El Shabbat 27 de marzo por la mañana se deberá rezar antes de lo habitual y terminar la comida con pan antes de las 10.00 a.m (o el horario equivalente en su ciudad de residencia).
√ Luego de la comida de Shabbat por la mañana y antes de las 11.00 a.m. (o el horario equivalente en su ciudad de residencia): 1. Uno debe desechar todas las sobras de Jametz de una manera que esté permitida en Shabbat (consultar este tema con su rabino) y 2. Hacer el Bitul Jametz (kal jamira), la declaración verbal por la cual uno renuncia a la posesión de cualquier Jametz que le pertenezca, y podría haber quedado involuntariamente en nuestra posesión.
√ Se debe realizar la Se’uda Shellishit antes de lo habitual (alrededor de las 2:00p.m. de NY, o el horario equivalente en su ciudad de residencia) con Matza Ashira (esto es , Matzá dulce o de huevo, que es mezonot) o con carne, pescado, frutas o verduras.
√ La mayoría de los Yehudim Ashkenazim y muchos Yehudim Sefaradim seguirán esta primera opción.
Para obtener más detalles de la misma, consultar por ejemplo aquí (hebreo).
Mañana, B»H, presentaremos la segunda opción: usar una matzá (especial) en lugar de pan para HaMotzi, que es recomendada por muchos rabinos Sefaradíes.
Repasaremos aquí las 8 Mitzvot bíblicas de Pésaj. Es decir, las leyes originales de esta fiesta de donde surgen todos los demás detalles y Halajot de Pésaj…. Hay tres mandamientos positivos y cinco prohibiciones relacionadas con esta festividad…
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Efraim Palvanov – Sergey Mikhaylovich Brin nació en Moscú (1973) de padres ruso-judíos. Tras largos meses intentando emigrar de la Unión Soviética, finalmente se permitió a la familia salir en la primavera de 1979, cuando Brin tenía seis años. La familia vivió en Viena, luego en París y finalmente llegó a Estados Unidos con la ayuda de la Sociedad Hebrea de Ayuda al Inmigrante. El padre de Brin consiguió un trabajo como profesor de matemáticas en la Universidad de Maryland, y su madre trabajó como investigadora para la NASA. Siguiendo los pasos de sus padres, Brin estudió matemáticas e informática en la Universidad de Maryland. Posteriormente realizó estudios de posgrado en Stanford, donde conoció a Larry Page.
Lawrence Edward Page (1973) nació en Michigan. Su madre es judía y su abuelo vive en Israel. Los padres de Page eran informáticos y él creció inmerso en la tecnología. También le apasionaba la música, y atribuye a su formación musical el haber contribuido a formar su mente analítica. Page estudió ingeniería informática en la Universidad de Michigan antes de ir a Stanford. Junto con Brin, ambos fueron coautores de un artículo sobre “La anatomía de un motor de búsqueda hipertextual en la web a gran escala”. A continuación, desarrollaron un nuevo algoritmo que mejoraría drásticamente las capacidades de los motores de búsqueda. Brin y Page utilizaron sus dormitorios como oficina y laboratorio, reuniendo el dinero que podían para comprar servidores y otras piezas, y construyendo poco a poco la infraestructura de su nuevo motor de búsqueda. (También participaron otras personas, que fueron fundamentales para su desarrollo). El nuevo motor de búsqueda, originalmente llamado BackRub, se lanzó en el sitio web de Stanford en 1996. Al año siguiente, Brin y Page comprendieron que el motor de búsqueda tenía el potencial de transformar el mundo. Lo rebautizaron como “Google” y compraron el dominio google.com el 15 de septiembre de 1997. El resto es historia.
En el 2019, Brin y Page abandonaron Google (y su nueva empresa matriz, Alphabet), aunque siguen siendo empleados y accionistas mayoritarios. Ambos son grandes inversores en tecnología verde, exploración espacial, extensión de la vida y Tesla Motors. También son destacados filántropos. Entre sus donaciones destacan el millón de dólares de Brin a la Sociedad Hebrea de Ayuda a los Inmigrantes, y más de 160 millones de dólares para luchar contra la enfermedad de Parkinson (que padece su madre); y los 15 millones de dólares de Page para luchar contra el ébola y más de 20 millones de dólares para encontrar tratamientos para las enfermedades de las cuerdas vocales, que él padece. Brin y Page son actualmente las 13ª y 14ª personas más ricas del mundo.
Fuente: Jew of the Week
Enlace Judío México e Israel – Mucho se ha discutido sobre el origen real de los diez mandamientos, mientras algunos sostienen que éstos provienen de origen divino, otros defienden que seguramente se trata de unas leyes sociales creadas por Moisés para dirigir y controlar a su pueblo. Independiente a su carácter divino, los diez Mandamientos fueron un legado que propuso moral y un invaluable orden social.
Para guardar el preciado legado, los israelitas construyeron un arca, que se llamó el arca de la alianza. Para ella construyeron un tabernáculo, una especie de campamento para su seguro resguardo.
Finalmente, cuando los judíos volvieron del desierto conquistaron Canaan con el liderazgo de Yoshua, aquel líder repartió la tierra entre las 12 tribus iniciándose con esto la época de los jueces.
Aquella, fue la primera vez en la historia en la que los judíos se gobernaron a sí mismos.
“En aquellos días no había rey en Israel, todos hacían lo que era correcto a sus ojos”. Jueces 21:25
La época de los jueces se desarrolla entre los años 1200 a 1020 a.e.c., durante la edad de hierro y se caracteriza por haber sido un tiempo de poco control, con pobreza, inseguridad y una conflictiva desorganización.
Los jueces se encargaban de resolver los problemas sociales, llevar la religión y ser líderes militares. Existieron 14 jueces hasta que el pueblo exigió tener un Rey, entonces, el profeta Samuel ungió a Saúl como el primer rey de Israel.
Saúl reinó en los últimos años del siglo XI a.e.c. Su reinado marcó el cambio de una federación de tribus a una monarquía. Saúl dirigió grandes batallas victoriosas hasta que fue derrotado por los filisteos en el Monte Gilboa, por lo que Saúl decidió suicidarse clavándose su propia espada, para no ser capturado por los filisteos y condenarse a una tortura cruel y amarga.
Sin embargo, antes de morir el rey Saúl, un pequeño pastor ya había ganado reconocimiento en toda la región, se trataba de David, un joven humilde que había peleado contra el gigante filisteo Goliat y sorprendentemente lo había vencido demostrando su valentía y su gran capacidad. Cuando Saúl murió aquel joven valiente se convirtió en el siguiente rey de Israel.
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Enlace Judío – El número de pacientes con COVID-19 gravemente enfermos en Israel cayó este martes a su punto más bajo desde el 30 de diciembre, según cifras del Ministerio de Salud, recogió The Times of Israel.
El ministerio indicó que el número de casos graves activos es de 717, incluidos 247 clasificados como críticos y 211 pacientes con ventiladores.
Los casos graves alcanzaron su punto máximo en enero con más de 1,900 pacientes, y el número disminuyó constantemente desde entonces.
La caída de los casos graves llega en medio del amplio recorrido que ha tomado la campaña de vacunación contra COVID-19 en Israel.
El Ministerio de Salud registra que más de 4.8 millones de israelíes han recibido la primera dosis del biológico de Pfizer-BioNTech, o más de la mitad de la población, y más de 3.4 millones han recibido su segunda dosis.
Entre las personas mayores de 70 años, que tienen más probabilidades de enfermarse gravemente por el virus, más del 90 por ciento están vacunadas.
No obstante, por el momento cientos de miles de israelíes no son elegibles para vacunarse, la mayoría de ellos menores de 16 años, excluidos de la campaña de inoculación.
Para el martes se confirmaron 4,348 nuevos casos de coronavirus, mientras que los contagios activos son 42,333.
El número de muertes por COVID-19 es actualmente de 5,802.
Las cifras prometedoras se producen cuando Israel se encuentra transitando por un proceso de reapertura de su economía y sistema escolar tras el tercer confinamiento que enfrentó en enero.
Relativo a ello, el gobierno de Israel aprobó el martes un plan para reabrir parcialmente el Aeropuerto Ben-Gurión a partir de la próxima semana, después de permanecer bajo restricciones desde finales de enero.
La medida aumenta el número de israelíes autorizados a ingresar al país a 3,000 por día a partir del 7 de marzo y elimina la necesidad de obtener un permiso de entrada por parte de un Comité de Excepciones.
La entrada de variantes de virus más peligrosas en Israel es una de las principales preocupaciones de los funcionarios de salud y una de las principales razones por las que el Aeropuerto Ben-Gurión fue cerrado.
El Ministerio de Salud de Israel dijo el martes que han identificado tres casos de la llamada variante neoyorquina del coronavirus, todos registrados en una misma familia.
Según reportes, a los funcionarios de la dependencia les preocupa que la variante ya se esté propagando sin ser detectada en Israel.
La variante británica de coronavirus ahora representa casi todas las nuevas infecciones por coronavirus en Israel.
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Enlace Judío – El gobierno de EE. UU. manifestó su rechazo a la investigación anunciada por la fiscal de la Corte Penal Internacional sobre la presunta comisión de crímenes de guerra por israelíes y palestinos en los territorios de Judea y Samaria (Cisjordania), Gaza y Jerusalén Este.
“Nosotros nos oponemos firmemente y estamos decepcionados por el anuncio de la fiscal de la Corte Penal Internacional de una investigación en la situación palestina”, declaró el vocero del Departamento de Estado, Ned Price, en una rueda de prensa.
“Continuaremos manteniendo nuestro fuerte compromiso con Israel y su seguridad, incluyendo la oposición a acciones que buscan ir contra Israel de manera injusta.
“La Corte Penal Internacional, como hemos dicho antes, no tiene jurisdicción en la materia. Israel no es parte de la Corte Penal Internacional y no ha dado su consentimiento respecto a la jurisdicción del tribunal.
Price señaló que el gobierno de Biden mantiene “serias preocupaciones” por la intención del tribunal de ejercer su jurisdicción sobre funcionarios y militares de Israel, a la vez de reafirmar la consideración de Washington de que ante la inexistencia de un Estado palestino este no puede exigir jurisdicción a la Corte Penal Internacional.
“EE. UU. siempre ha tenido la postura de que la jurisdicción de la Corte Penal Internacional debería estar reservada para los Estados que den su consentimiento o que sean referidos por el Consejo de Seguridad de la ONU“, expresó.
Sobre las sanciones que planteó el año pasado el expresidente Donald Trump contra funcionarios del tribunal, Price aseguró que la administración Biden se encuentra analizándolas.
Price, cuestionado insistentemente sobre a quién deberían de recurrir los palestinos si no es al tribunal, se limitó a declarar que Washington vela por los derechos humanos y aboga por una solución de dos Estados para el conflicto palestino israelí sin ahondar más.
La investigación analizará hechos ocurridos en los territorios palestinos desde junio de 2014 que potencialmente tipifiquen como crímenes de guerra bajo el Estatuto de Roma, el tratado que da base a la Corte Penal Internacional, presuntamente cometidos por funcionarios y militares israelíes, así como terroristas palestinos.
Entre los sucesos en los que se centraría la investigación están la Operación Margen Protector de las Fuerzas de Defensa de Israel en 2014, conocida como la tercera guerra de Gaza, así como lo ocurrido a lo largo de los meses de manifestaciones y choques de la llamada “Gran Marcha del Retorno” en los limites del enclave palestino entre 2018 y 2019.
Además, la fiscal de la Corte Penal Internacional busca indagar también las conductas de funcionarios israelíes respecto a las actividades de los asentamientos en Judea y Samaria.
Israel se opone a la idea de que el tribunal tenga jurisdicción sobre los territorios palestinos, negando que exista un Estado de palestino que permita al respecto la entrada en acción de la autoridad judicial internacional. El primer ministro israelí Benjamín Netanyahu ha asegurado tras el anuncio de la fiscal que Jerusalén defenderá a sus ciudadanos y “luchará por la verdad”.
El martes, en comentarios a la agencia Reuters, el ministro de Defensa de Israel, Benny Gantz, aseguró que cientos de ciudadanos israelíes podrían quedar a merced de la Corte Penal Internacional ante la investigación.
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Enlace Judío México e Israel – El Centro Médico Sheba de Israel ha sido clasificado como el número 10 en la lista de “Mejores hospitales del mundo 2021” publicada por la revista Newsweek.
La lista, que fue revelada este miércoles, es determinada por la revista en colaboración con la empresa de datos de mercado y consumidores Statista.
Este es el tercer año que el Centro Médico Sheba está en la lista; el año pasado, fue el número 9 de acuerdo al reporte de The Jerusalem Post.
“Como dejaron en claro los eventos de 2020, nuestras vidas y las de nuestros seres queridos pueden depender del tipo de atención médica a la que tenemos acceso”, escribió la editora en jefe global de Newsweek, Nancy Cooper, en la introducción de la lista.
“Los 2 mil hospitales nombrados en esta lista, que cubre 25 países, incluidos los EE. UU., el Reino Unido, Alemania y Canadá, se destacan por su excelencia constante, incluidos médicos distinguidos, atención de enfermería de primer nivel y tecnología de punta tecnología.”
Un comunicado del Centro Médico Sheba dijo que el hospital cree que fue incluido en la lista debido a su atención médica superior, su impulso hacia la innovación médica y la investigación de vanguardia.
El Centro Médico Sheba fue el primer hospital en Israel en abrir una sala de coronavirus durante la crisis y en aprovechar la telemedicina para interactuar con pacientes infectados. El hospital, ubicado en Tel Hashomer, incluye 11 de los centros de salud nacionales de Israel, cuatro hospitales, institutos del cáncer y del corazón y 159 departamentos y clínicas médicas.
“Ser nominado y clasificado entre los 10 mejores hospitales del mundo durante tres años consecutivos subraya la imagen de Israel como un país pequeño con medicina de clase mundial y lo que llamamos Sheba Global Impact”, dijo el director ejecutivo, el profesor Yitshak Kreiss.
“Este honor también es un testimonio de nuestro dedicado personal, que ha trabajado incansablemente para utilizar tratamientos médicos de vanguardia, tratando a pacientes de todos los ámbitos de la vida durante estos tiempos desafiantes, ofreciendo esperanza sin límites”, agregó.
Los tres mejores hospitales de este año son la Clínica Mayo en Rochester, Minnesota; la Clínica Cleveland; y el Hospital General de Massachusetts, todos en los EE. UU.
La lista completa de los mejores hospitales está disponible en el sitio web de Newsweek.
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Aranza Gleason – Una de las ideas básicas del judaísmo es que el mundo material depende del carácter moral hombre y no viceversa. Es decir, lo espiritual es lo que le da vida a lo físico y lo hace existir. El agua, la carne y el trigo alimentan nuestro cuerpo, sin embargo, sólo porque podemos apreciar su belleza y que podemos agradecer por ella es que existen. Pues el mundo fue hecho por D-os para que el hombre lo buscará en él. Las calles, las ciudades y los parques pueden cambiar con el pasar de los años, pero las buenas amistades, el amor a los padres y la asistencia al prójimo son eternas; obligadas al hombre y naturales en él. Si dejaran de existir, el mundo moriría con ellas.
Ese aprendizaje que la Torá enseña, a un cierto nivel todos lo tenemos; nadie cambiaría a un buen amigo por un buen carro. Sin embargo en el correr diario de los días y las presiones materiales se nos olvida y tendemos a abandonar las cosas que consideramos más importantes. Shabat primordialmente nos obliga a recordar este principio. Pues uno detiene el tiempo para dedicarlo a su casa y a D-os. Sólo salvar la vida nos permite dejar de respetar Shabat, y cumplir con este mandato es considerado uno de los más importantes que la Torá tiene; es uno de los Diez Mandamientos y el que más se repite de todos en la Torá, su importancia fuertemente radica en que trae al mundo dicho aprendizaje. A continuación me gustaría delinear algunas formas en que las descripciones que los rabinos hacen de Shabat refuerzan el principio moral. Esperamos les guste.
El primer recuento que tenemos del Shabat en la Torá ocurre al narrarnos la creación del mundo. En esos pasajes se nos dice que D-os “cesó” su labor; una de las preguntas que es recurrentes entre los comentaristas es qué fue lo que creó D-os en ese instante, si toda la materia ya estaba formada qué se creó en el primer Shabat del mundo. La primera respuesta que se da es que se creó el descanso la posibilidad de descansar. Sin embargo, cuando se habla del descanso divino no podemos hablar de una restauración física del cuerpo, pues D-os carece de cuerpo; de qué tipo de descanso se habla. La respuesta que suele darse es que en ese momento la materia llegó a su plenitud pues D-os se posó sobre ella nuevamente. El cesé de la Creación material sucedió porque el mundo había llegado al punto más perfecto que se puede alcanzar y no había separación entre criatura y Creador. Lo material reflejaba en su totalidad la esencia de D-os. Se nos dice que Shabat es una probada del Mundo Venidero precisamente porque ese estado es eterno, no hay cambió porque ya es perfecto y el mundo venidero es un reflejo del Primer Shabat que hubo en el mundo.
El Shabat se considera la base del mundo porque ese estado que lo caracteriza es la razón por la que el mundo entero fue creado, es lo que le da vida al Universo y lo que guía a los hombres en sus acciones. Todo tiende hacia ese fin y al mismo tiempo surge desde ese punto. Por eso se considera el Shabat el origen de la vida y se nos dice que los seis días de la Creación existieron gracias al Shabat. En el Talmud existe una discusión si uno se pierde en una isla y no tiene clara la sucesión de los días de la semana, si debería empezar a respetar Shabat el primer día que pasa en la isla o el séptimo. Pues Shabat fue el primer día que el hombre estuvo en el mundo. Pues es Shabat el que da vida al resto de los días de la semana y gracias a Shabat es que existen.
Esa idea se ve reflejada en la forma en que respetamos Shabat, uno descansa en Shabat de cualquier trabajo creativo se haya ganado ese descanso o no. Estamos acostumbrados a pensar que uno debería dedicarse a la contemplación, el crecimiento espiritual y la convivencia familiar sólo cuando se lo ha ganado; cuando lo material está resuelto para uno y se merece un premio. Sin embargo, estamos obligados a descansar en Shabat lo merezcamos o no porque Shabat no es consecuencia de nuestro trabajo, es el motivo por el que trabajamos y lo que le da fuerza al mismo. Además es un mandato divino que tiene injerencia en el mundo independientemente de nuestras acciones.
Finalmente al parar de todo trabajo creativo se nos impulsa a aceptar el mundo como fue creado a percibir la armonía que hay en él sin nosotros, a reconocer a D-os como Creador y aceptar la realidad que nos rodea. En Shabat no cambiamos nada, las cosas permanecen como están eso hace que todo lo que hagamos tenga una finalidad espiritual, pues no puede ser utilitaria; que tengamos tiempo para la contemplación y que imitemos el estado que se alcanza en el mundo venidero, pues nada cambia materialmente en este día. Ese es el corazón del Shabat y la razón por la que guiado a los judíos a lo largo de la historia.
