¿Por qué la maldad existe? Parábolas jasídicas
19 de junio de 2019
Enlace Judío México / Martín Buber – En la historia de la Creación leemos: “… y D-os vio que era muy bueno.” Más adelante
Enlace Judío México / Martín Buber – En la historia de la Creación leemos: “… y D-os vio que era muy bueno.” Más adelante
Jordan Peterson afirma que las intuiciones éticas de un ateo occidental no se heredan genética sino culturalmente de la tradición religiosa judeocristiana.
Eddy Warman platica en esta entrevista exclusiva sobre lo que significa ser locutor de radio y cómo se desempeña su trabajo en recomendar vinos y comida.
Ser “judío” (aunque fuera de forma simbólica, no real) se convirtió en un arma política muy eficaz para disfrazarse del bien maniqueo frente al mal absoluto.
Enlace Judío México – Hace unas semanas leímos la perashá de Vayesheb, en donde se narra la historia de Yosef y sus hermanos. Rab
¿Hay un destino o somos libres? Nuestras acciones tienen consecuencias que no podemos ver, ¿podría ser que una acción hoy afecte a alguien en 50 años? / Un artículo de Mark Achar
En este fragmento rab. Pinchas Winston aborda algunos de los pasajes más enigmáticos de la Torá y nos habla del parecido entre Esaú y Jacobo dos de los personajes más importantes para el judaísmo.
Una premisa moral que encontramos en varias historias es que así como tratamos a los hombres somos tratados por D-os. No podemos pedir perdón, si nosotros mismos no perdonamos, no podemos pedir bondad si se nos dificulta abrir la mano para dar al prójimo. La siguiente historia jasídica es una forma muy bella de demostrar como D-os nos corresponde. Esperamos les guste
La perashá de esta semana empieza diciendo: “Mira, pongo hoy frente a ti bendición y maldición”. Sin embargo, ¿qué quiere decir esto?, ¿cómo distinguir entre el bien y el mal, lo bueno y lo malo?, Rab. Yaakob Manken nos da su lectura.
Es fácil sentirse agradecido con D-os cuando las cosas van bien. Sin embargo, cuando van mal ¿cómo podemos agradecer? ¿acaso no se nos prohíbe agradecer la desgracia? Esta historia nos enseña que significa agradecer a D-os el mal.
No sabemos cuándo un acto de bondad puede salvarnos la vida. Esta historia jasídica nos recuerda que el actuar de D-os es misterioso, pero que finalmente todo es para bien. Esperamos que les guste.
Es muy difícil ser hospitalario y es muy difícil actuar como es debido. Sin embargo, es todavía más difícil mantener las formas correctas y a la vez ofrecer hospitalidad a aquel que actúa incorrectamente. “Juzgar para bien” ha de ser de las mitzvot (mandato toraico) más importantes y a la vez más arduas en toda la halajá (ley toraica).
Esta historia es un recordatorio de la importancia que tienen la hospitalidad y los sentimientos de las personas para la Torá. Esperamos la disfruten.
Trump pidió que Estados Unidos vetara el dictamen del Consejo de Seguridad de la ONU sobre los asentamientos israelíes. Foto: AP El Presidente electo
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