Este año, Rosh Hashaná, el Año Nuevo Judío, comienza el 22 de septiembre de 2025 al atardecer; y finaliza al anochecer del 24 de septiembre de 2025.
Enlace Judío México – Rosh Hashaná literalmente quiere decir “inicio del año” se le considera uno de los cuatro años nuevos judíos porque a raíz de esta fecha se llevaba el conteo de los años de shmitá (el año en que se dejaba reposar la tierra) y del Jubileo (cuando se liberaba a los esclavos). También se considera que en esta fecha D-os juzga al hombre y se determina parte de la suerte o la riqueza material que los individuos y los pueblos tendrán ese año.
Ocurre el primero de tishrei, es la única festividad que tanto en Israel y la diáspora dura dos días. Se considera que en esta fecha el hombre fue creado y por eso también celebramos la Creación. Por lo mismo es un día a la vez festivo y solemne, celebramos el Año Nuevo pero también ponemos mucho énfasis en la preparación y superación personal que queremos realizar para pararnos frente a D-os este día. Por lo cual aparte de festivo es un día muy espiritual en el que la gente acude a los rezos.
Los Yom Tovim (plural de Yom Tov) son días en que la Torá nos pide santificar el tiempo. Quieren decir “días buenos”, básicamente son las festividades. Aparte de las mitzvot (preceptos) específicas del día realizamos ciertas acciones que nos recuerdan la santidad de los mismos y que nos invitan al crecimiento personal. Por ejemplo se hace el kidush de la noche y el kidush de la mañana, ambos con vino, éstos son fragmentos de la Torá en los que se nos recuerda la forma de respetar las festividades, se prenden velas, se agregan los rezos de Musaf en los servicios y uno se abstiene de los 39 trabajos prohibidos durante los días sagrados. Estas reglas se llevan a cabo durante los dos días que se celebra la festividad, también se hacen cenas y comidas festivas para celebrar.
La noche es lo que más conocemos de Rosh Hashaná en ella se realiza una cena celebratoria y un seder, un rito en el cual comemos alimentos simbólicos que nos recuerdan principios morales y nos impulsan a decir bendiciones. En el caso de Rosh Hashaná sirven como deseos que tenemos para el año que empieza en este día.
Del seder los alimentos que más conocemos y más famosos son: la manzana con miel que representa la dulzura del año que viene, la granada que representa las mitzvot que cada uno de nosotros quiere realizar en el año y la cabeza de cordero o pescado, donde pedimos “ser cabeza y no cola.”
Además de estos alimentos y las berajot que se realizan en ellos hay otros símbolos que la gente usa para acercarse al día. Por ejemplo la jala, el pan de la celebración, en lugar de ser trenzada en este día se hace redonda o en espiral. Es así para recordar que en este día celebramos la Creación y por ende el inicio del tiempo, recordamos que para el judaísmo, el tiempo se ve como espiral y no del todo lineal. También hay quien acostumbra usar ropa blanca para recordar el juicio y la pureza o ropa nueva para darle más honor al día.
Durante el día lo que se acostumbra hacer es ir a los rezos del templo. En éstos es que podemos entender el significado profundo de la festividad. Aparte de los rezos que se realizan diariamente y del Musaf que tradicionalmente se dice durante las festividades, se agregan rezos particulares a este día en los que recordamos el Juicio Divino. Se dividen en tres principales:
Maljiot: Son versos donde alabamos a D-os como Rey y buscamos aceptar la voluntad divina.
Zijronot: En esta parte del rezo pedimos a D-os ser recordados y hablamos sobre los méritos que nuestros patriarcas tuvieron en el pasado.
Shofrot: Recordamos los multiples significados que el shofar tiene, del cual hablaremos a continuación.
Se podría decir que el elemento más importante de Rosh Hashaná es el shofar. Éste es un instrumento de viento hecho con el cuerno de un carnero. Es mandato de la Torá escuchar el shofar en este día y en muchos sentidos es el elemento que dota de carácter particular a la festividad. Se toca durante los rezos, durante la sección de Maljiot y tiene múltiples significados, pero casi todos se dirigen hacia la teshuva (enmienda) y el encuentro con uno mismo: A veces recuerda el llanto del alma, a veces los sonidos de la guerra, la proclamación de los reyes, el anuncio de la llegada del Mesías o la liberación de los esclavos durante el año de Jubileo. Todas son imágenes que nos impulsan a buscar dentro de nosotros y luchar contra aquello que consideramos nocivo o ajeno en nuestra propia personalidad.
Al tocar el shofar se producen tres sonidos particulares: la tekia, que es un sonido largo, terua que son varios toques cortos y rápidos y shevarim que son tres sonidos largos. El primero representa el sonido que se hacia para honrar a un rey y los últimos dos formas distintas de llantos. Esos sonidos se tocan y combinan varias veces generando un total de 100 toques durante el evento.
Finalmente, en la tarde del primer día de Rosh Hashaná realizamos lo que se conoce como tashlij. Uno se dirige hacia un cuerpo de agua y simbólicamente tira sus pecados a él para que los peces se lo coman o se pierdan en el movimiento. La idea del mismo es hacernos reflexionar.
Enlace Judío – El rey Carlos III no tiene que pagar impuestos por herencia de Isabel II, en virtud de una cláusula de 1993, acordada por el entonces primer ministro John Major que indica: cualquier herencia que se transmita de soberano a soberano evita el gravamen del 40% que se aplica a los activos valorados en más de 325,000 libras esterlinas.
El patrimonio de la Corona está valuado en 15,200 millones de libras esterlinas en activar; se incluyen los activos reales y la colección real de pinturas. Estos activos no pueden ser vendidos por el rey. Sin embargo, cualquier otra persona de la realeza que haya heredado algo de Isabel II, deberá cubrir el impuesto.
Las propiedades de la Corona que ha heredado el nuevo soberano, de 73 años, incluye grandes áreas del Centro de Londres, el círculo de carreras ecuestres de Ascot y la mayoría del lecho marino que rodea la isla de Reino Unido (un recurso que genera ingresos gracias a las exportaciones de energía eólica, entre otros).
Con los beneficios de este patrimonio, que en el año fiscal 2021-2022 generó 313 millones de libras, se sufragan los gastos oficiales de la realeza y el mantenimiento de palacios y propiedades. La herencia incluye además, 32 mil cisnes así como delfines, ballenas y esturiones. Estas especies son una propiedad simbólica de la Corona británica desde el siglo XII, con el fin de protegerlas de cazadores furtivos.
Cada año se establece una asignación para los gastos oficiales de la familia real basada en esos ingresos, que en ejercicio 2021-2022 fue de 102.4 millones de libras, incluida una partida extraordinaria para reformas en el palacio de Buckingham.
Carlos III también ha heredado el Ducado de Lancaster, que fue patrimonio privado de la reina Isabel II, así como el ducado de Cornualles, que incluyen, propiedades y activos financieros valuados en 1,700 millones de libras. Los ingresos que genera ese portafolio cubren gastos privados de los Windsor.
-Retroceso de los índices bursátiles de Wall Street. El martes 13 de septiembre los principales índices bursátiles de Wall Street cayeron bruscamente rompiendo una racha de cuatro días de ganancias; la causa principal de la caída fue después de un informe que mostró una inflación superior a la esperada que “frustró” las expectativas de que la Reserva Federal de EUA pueda ceder y frenar su política de endurecimiento monetario en un futuro próximo. Los líderes del mercado tecnológico, sensibles a las tasas de interés, encabezados por Apple Inc., Microsoft Corp. y Amazon fueron los que más pesaron.
-El paquete económico 2023. El subsecretario de Hacienda Gabriel Yorio, señaló que el paquete económico 2023 está blindado, es prudente y realizable, contrario al pesimismo que han manifestado los analistas económicos. En caso de que no se cumplan los supuestos de ingresos, se reasignaría el gasto o pausar inversiones, toda vez que no se puede incurrir en un mayor endeudamiento que el autorizado en el Congreso.
Se considera que el optimismo en el paquete económico deriva de estimaciones de ingresos presupuestarios de 22.7% del PIB e ingresos tributarios de 14.7% del PIB. Destaca especialmente este último, que supondría un máximo histórico (al menos desde el 2000) en un entorno de desaceleración económica y sin nuevas propuestas fiscales.
También sorprende dado que la Secretaría de Hacienda prevé continuar con los subsidios a las gasolinas en 2023, aunque en forma más limitada. Por el lado del gasto, el gasto neto alcanzará 26.3% del PIB, con aumentos muy fuertes en los recursos para proyectos como el Tren Maya (117% anual) y programas sociales como el de pensiones para adultos mayores (35% anual).
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío. Reproducción autorizada con la mención siguiente: @EnlaceJudio
Enlace Judío – Una multitud de 300 personas llegó al Aeropuerto Ben Gurion durante el fin de semana para presenciar algo inusual: la llegada de 5 vacas rojas.
Los animales fueron donados por granjeros cristianos evangélicos de Texas y fueron trasladados a Israel desde Nueva York en un vuelo de pasajeros de American Airlines después de un largo viaje en camión desde Dallas, informó Ynet.
Según la tradición judía, una vaca roja Kosher tiene un tono marrón rojizo sin decoloración, y sus cenizas se utilizan para la purificación ritual de Tumat Hamet, es decir, un israelita que había estado en contacto con un cadáver.
La pureza ritual obtenida a través de las cenizas de una vaca roja era un requisito previo necesario para participar en los servicios en los antiguos templos judíos.
La tradición también sugiere que el nacimiento de una vaca roja Kosher señala la llegada del Mesías y la próxima construcción de un nuevo Templo.
A su llegada a Israel, las vacas fueron trasladadas a una granja cerca de Beit Shean bajo supervisión veterinaria con la esperanza de que los ganaderos puedan preservar y cultivar la raza e incluso convertir la granja en un centro de peregrinación para turistas evangélicos provenientes de todo el mundo.
Los criadores afirman que esta es la primera vez que se traen vacas rojas Kosher vivas a Israel y que, hasta ahora, solo ha habido intentos fallidos de importar esperma.
Bonei Israel, el grupo que ayudó a facilitar toda la operación, describió un procedimiento muy complicado debido a la prohibición de Israel de importar ganado de los Estados Unidos.
“Obviamente, la preocupación es la enfermedad porque los animales transmiten enfermedades, pero estas vacas se sometieron a más de diez análisis de sangre durante el último año.
Estuvieron en cuarentena durante cuatro meses”, dijeron los representantes de la organización a Ynet, refiriéndose al riguroso régimen de pruebas de las vacas ordenado por el Ministerio de Agricultura de Israel.
“Las vacas están llegando de Texas, y el área a la que están acostumbradas es calurosa y seca. Queremos que vivan muchos años para poder contar la historia de las vacas rojas. Queremos establecer un centro donde la gente pueda visitar y aprende lo que es una vaca roja”.
Señalaron que ven la educación sobre este tema como uno de varios pasos hacia la construcción de un nuevo Templo.
Agregaron que las cinco vacas rojas que llegaron fueron las únicas que lograron encontrar, lo que demuestra la rareza y singularidad de la criatura.
“Es muy raro. No ha habido una vaca roja aquí durante 2,000 años, y logramos encontrar varias. Probablemente sea algo muy especial. La granja estará abierta al público dentro de un par de meses”, dijo el grupo.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío – En la ciudad de Holon, en el centro de Israel, fue hallado el cuerpo de una anciana israelí de 84 años junto a un edificio en construcción, muy cerca del que fue su domicilio. Horas después la Policía de Israel confirmó que se trató de un ataque de naturaleza terrorista y emprendió un operativo para tratar de dar con el responsable, identificado como Musa Sarsur, un palestino de 28 años originario de la localidad de Qalqilya en Judea y Samaria.
Yair Lapid tuvo una reunión en Nueva York con el rey de Jordania, Abdalá II, en el marco de la Asamblea General de la ONU que se desarrolla en dicha ciudad. Durante su conversación Lapid habló de la necesidad de mantener la calma en Judea y Samaria. Lapid dejó en claro al monarca que Jerusalén no se quedará de brazos cruzados y luchará contra todo tipo de terrorismo que se presente contra sus ciudadanos. Lapid también tuvo un encuentro con el presidente turco Recep Tayyip Erdogan. Se trata del primer encuentro desde 2008 entre los mandatarios de Israel y Turquía, tras el mejoramiento en los lazos entre ambas naciones.
Las Fuerzas de Defensa de Israel anunciaron el cierre de los cruces desde el territorio israelí hacia Judea y Samaria y la Franja de Gaza durante la época de las Fiestas Mayores. El ejército indicó que la reapertura de los cruces dependerá de la evaluación que respectivamente realicen las autoridades sobre la situación que se presente.
En una reunión de su partido Habait Hayeudi, la líder de la agrupación política, Ayelet Shaked, ministra del Interior de Israel, pidió disculpas a sus simpatizantes por haberse integrado a la coalición de gobierno de Lapid y Naftali Bennett. Shaked reafirmó su ubicación en la derecha del espectro político y aseguró que mantendrá a Habait Hayeudi en esta línea.
La Oficina Central de Estadísticas de Israel dio a conocer que la población de Israel ha llegado a 9 millones 593 mil personas, de las que 7 millones 69 mil, o el 74%, son judíos, y 2 millones 26 mil, o el 21%, son árabes. Según el organismo gubernamental, se espera que la población total del país llegue a los 10 millones para el año 2024.
A unos días de causar polémica tras rechazar al embajador israelí designado para su país, el presidente chileno Gabriel Boric, durante su discurso ante la Asamblea General de la ONU, hizo un llamado por “garantizar el legítimo derecho de Israel a vivir dentro de fronteras seguras e internacionalmente reconocidas”, pero a la vez, instó a “no naturalizar las permanentes violaciones a los derechos humanos contra el pueblo palestino”, y abogó por el establecimiento de un Estado palestino.
Residuos de opio en vasijas de cerámica que datan del siglo XIV antes de la era común fueron hallados en tumbas cananeas en la zona de Tel Yehud, en el centro de Israel, en lo que se trataría de una de las primeras evidencias del uso de esta droga en el mundo antiguo, dieron a conocer la Universidad de Tel Aviv, la Autoridad de Antigüedades de Israel y el Instituto Weizmann de Ciencias.
Información sobre la Cámara de Comercio México-Israel en: [email protected]
Selección de noticias y guion: Germán Gómez
Locución y realización: David Crespo Neira
Enlace Judío – El primer ministro de Israel, Yair Lapid, se reunió este martes en Nueva York con el presidente turco Recep Tayyip Erdogan, y con el rey jordano Abdalá II, en el marco de la Asamblea General de la ONU.
Se trató del primer encuentro entre mandatarios de Israel y Turquía desde 2008, luego de que las relaciones diplomáticas entre ambas naciones se mantuvieron por varios años bajo tensión, indicó The Jerusalem Post.
La reunión de Lapid con Erdogan fue otro paso en el acercamiento en curso entre los países, incluido un anuncio el mes pasado de que Israel y Turquía volverían a normalizar por completo las relaciones.
Lapid visitó Ankara a principios de este año, como ministro de Relaciones Exteriores, para reunirse con su homólogo Mevlüt Çavuşoğlu.
La reunión tuvo lugar en el Consulado de Turquía en Nueva York y estuvo cerrada a los medios de comunicación. Fue documentado por fotógrafos oficiales.
Según la Oficina del Primer Ministro de Israel, Lapid celebró los avances entre los lazos de ambos países, lo que ha incluido la designación de la nueva embajadora israelí en Ankara, Irit Lillian.
Ambos abordaron la lucha de Israel contra el terrorismo y Lapid agradeció a Erdogan por las labores de Turquía para evitar atentados contra israelíes en dicho país hace unos meses.
Asimismo, Lapid planteó a Erdogan el anhelo de Israel por lograr el regreso desde la Franja de Gaza de los cuerpos de Oron Shaul y Hadar Goldin, así como de los cautivos Avera Mengistu y Hisham al Sayed.
El terrorismo palestino debe detenerse antes del comienzo de Rosh Hashaná la próxima semana, dijo Lapid al Abdalá II.
“Israel no se quedará de brazos cruzados y luchará contra el terrorismo dirigido contra él en todas sus formas, y no permitirá que se dañe la seguridad de sus ciudadanos”, dijo Lapid al rey Abdalá.
Los dos hombres hablaron sobre la necesidad de “calmar la situación sobre el terreno y detener el terrorismo antes de las próximas festividades judías”, dijo la Oficina del Primer Ministro después de la reunión.
Fue la segunda conversación cara a cara entre los dos líderes desde que Lapid asumió el cargo de primer ministro de Israel en julio.
La conversación fue “una expresión adicional del endurecimiento de las relaciones entre Israel y Jordania y el continuo fortalecimiento de la conexión personal entre el primer ministro y el rey de Jordania”, dijo la Oficina del Primer Ministro.
Israel ha recurrido a Jordania en el pasado en busca de ayuda para calmar las tensiones tanto en Judea y Samaria (Cisjordania) como en el Monte del Templo de Jerusalén.
Antes de la reunión, el rey Abdalá II atacó a Israel por sus acciones en Jerusalén y lo acusó de no proteger a los cristianos y de dañar el statu quo en el Monte del Templo por el cual solo los musulmanes pueden orar.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío – La Policía de Israel dijo este martes que el asesinato de una mujer de 84 años en una calle de Holón, en el centro del país, fue un ataque terrorista, informó The Times of Israel.
“Era un sospechoso cuya identidad conocemos”, dijo el jefe de policía Kobi Shabtai a los periodistas.
Reportes indicaron que responde al nombre de Musa Sarsur, de 28 años y originario de Qalqilya en Judea y Samaria (Cisjordania).
“Actualmente estamos buscando cerca y más lejos para localizarlo”.
Horas antes, la mujer de 84 años fue atacada con un objeto contundente en la cabeza en la calle Hahashmonaim de la ciudad central a plena luz del día.
La policía acudió al lugar luego de que un vecino escuchara los gritos de la mujer, llegando a encontrarla gravemente herida tras ser atacada, frente a una obra en construcción.
En las horas siguientes, los funcionarios dijeron que Shin Bet, la agencia de seguridad interna de Israel, estaba involucrada en la investigación en medio de crecientes sospechas de que la mujer fue atacada por motivos nacionalistas.
Los informes dijeron que imágenes de cámara de seguridad mostraban a un hombre vestido con ropa oscura siguiendo a la anciana mientras caminaba hacia su casa, antes de atacarla por la espalda, asestando múltiples golpes con un “objeto pesado” antes de huir de la escena.
El yerno de la víctima dijo a Canal 13: “No tenemos idea de lo que pasó, estamos en shock. Probablemente estuvo en el lugar equivocado en el momento equivocado”.
La policía emprendió una búsqueda del sospechoso. El Canal 12 dijo que las autoridades ya habían interrogado a un trabajador palestino cuando salía del sitio de construcción cerca de la escena del ataque. No está claro si el trabajador estuvo relacionado con el incidente.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío- WYI Center del Centro Comunitario Maguén David fue el escenario para recibir al grupo de
voluntarios Heroes for Life que interactuaron, en esta ocasión, con integrantes de movimientos juveniles de la Comunidad judía de México. El evento fue organizado por Maguén Group.
Los jóvenes son 36 israelíes que acaban de salir de su servicio militar en el Estado de Israel, y se quedan por dos semanas en México. A lo largo de las mismas, realizaron actividades en cuatro colegios públicos ubicados en la CDMX y en el Estado de México. Allí, tienen la misión de impartir clases y contribuir a la reparación e pintura de los recintos
También interactuaron con grupos de la comunidad, instituciones y centros comunitarios.
La organización Heroes for Life fue establecida en 2013 por tres oficiales descargados que servían juntos en “Duvdevan”, una unidad antiterrorista israelí de élite.
Después de su servicio militar, Gili, uno de los tres oficiales fue en su “viaje post-ejército” a Tailandia y quedó asombrado por la gran cantidad de viajeros israelíes a uno de los países más pobres del mundo.
La idea nació durante una cena de shabbat en una casa de jabad en Ko-Samui, una isla en el sur de Tailandia donde estuvo presente con más de 1200 mochileros israelíes. Gili pensó que si muchos de esos mochileros israelíes dedicaran dos semanas de su “gran viaje posterior al ejército” al voluntariado humanitario, podríamos utilizarlo para mostrar la cara hermosa de Israel al mundo y hacer del planeta un lugar mejor.
“Creemos que no hay justificación para el hecho de que Israel, junto con Pakistán e Irán, fue clasificado entre los países con más impacto negativo en el mundo (BBC, 2012). Además, creemos que esta acción de “tikkun olam” es parte de lo que somos como judíos y por lo tanto constituye un elemento central en el Adn judío”.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel – “No existe pasado sin un presente que lo recuerde”. Fue esta sencilla frase la que me hizo, desde niña, hurgar en mi historia familiar. Nieta de una valiente mujer que en 1927 dejó su tierra de tulipanes, minaretes bizantinos y cúpulas doradas, en esa búsqueda eterna del migrante por encontrar una vida mejor. En ese lado de mi corazón corren las aguas del Bósforo.
Ser hija de quien sufrió un exilio forzado cargado de guerra, de estrellas amarillas y de fantasmas de otro tiempo en una Bulgaria en la que, pasear por la Morska Gradina -El jardín del mar-, era todo lo que se anhelaba desde los campos de trabajos forzados, me hizo vivir a la sombra de una guerra que nunca viví, pero que quedó anidada en mi responsabilidad como fruto de un sobreviviente del Holocausto; porque el dolor del luto humano marcó para siempre la estría más profunda en las entrañas del mundo. En ese extremo de mi alma me inundan las corrientes del mar Negro.
En mi centro, el río Bravo; aguas de un México generoso que abrió sus brazos amplios para dar suelo y cobijo a nuevos sueños. Tierra de árboles que gotean cacao, polen bronceado y chile mulato, y bajo su sombra nacerían mis hijos.
La búsqueda de mi herencia paterna me remitió a Bejar, de ahí partió mi sangre en 1492, llevando, junto con la esperanza, las llaves de casas a las que nunca volverían.
Bejarano mi apellido, ese que vi con el corazón henchido en cada pastelería, restaurante y hasta funeraria, cuando retomé, hace unos años, los pasos de mis ancestros en aquellas calles empedradas que me susurraron antiguas historias en cada guijarro. Andar esta tierra se convertiría en un vínculo con mi pasado, con mi herencia y mi historia, porque mis ascendientes habían pisado antes que yo, dejando vestigio de su presencia. “Estoy de vuelta” gritaba con las lágrimas más felices que se hayan derramado nunca, y con la tinta aún en mi pulgar, de haber lacrado mi origen en una notaría ibérica.
Eliakim es el nombre de mi abuelo materno, y de su padre, y de su padre a su vez. En la expulsión, ellos huyeron hacia un imperio que fue tolerante; en el que la vida despierta con plegarias y con los rastros que han dejado los siglos. Un recorrido por mi linaje turco llena mi corazón de incienso y amuletos, de los mitos y confidencias de aquel Sefarad que se espolvoreó sobre el Mediterráneo en una partida punzante, una que dejó en su estela las notas de un Adio Kerida flotando en el aire marino.
Entiendo el dolor de tener que arrancarse del alma la tierra de origen para adoptar una nueva y buscar pertenencia, nuevos horizontes y, ultimadamente, la felicidad. Porque esto me queda muy claro, soy la sefardí más mexicana o la mexicana más sefardí. Nuestro ladino, nuestros sabores y aromas y nuestras kantikas han formado parte de mi vida siempre y es la semilla heredada que ahora yo transmito a mis descendientes.
“El ke ereda no muere” dice uno de nuestros refranes judeo españoles; soy el resultado de ese patrimonio que llevo en las palabras que amo, en los aromas a anís y berenjena, en los sabores milenarios que se alojan en mi paladar. Soy una combinación de mares y ríos ancestrales, una mezcla de mareas heredadas que en sus vaivenes interminables han ido dejando como huella, lo que más valoro: mi identidad sefardí.
El caudal de mi legado se origina en España. España libre, España alegre, España mía. ¡Mi Sefarad!
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío. Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío-El pasado 14 de septiembre, el Rabino Abraham Tobal rabino principal de la Comunidad Monte Sinaí, ofreció una gran sorpresa a todos sus seguidores. En conjunto con el Rabino Raúl Azquenazi, presentó su página web oficial, donde los usuarios podrán encontrar respuestas a dudas sobre judaísmo y temas de actualidad.
Este portal será una ventana a la esencia del judaísmo desde una perspectiva actual, con argumentos claros, racionales y fundamentados.
Dentro de la dinámica de la presentación se habló de temas que fueron consultados en la misma página, y obteniendo las respuestas con algunos videos y artículos, dejando sorprendidos a los presentes.
Dentro de las consultas estuvieron temas como: ¿es compatible la religión y la modernidad?, la cuál de manera explícita se respondió con la presentación de la página web del Rabino Tobal, www.rabinoabrahamtobal.com
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío.
Rosh Hashaná es el comienzo del nuevo año judío. En unos pocos días, este próximo domingo 25 de septiembre por la noche, iniciaremos el año 5783. Comenzar un nuevo año es, por supuesto, un motivo de celebración y alegría. Es por eso que durante la primera y la segunda noche de Rosh Hashaná, las noches del 25 y 26 de septiembre respectivamente, realizamos una ceremonia especial o «Seder» donde deseamos unos a otros tener un año de paz, prosperidad y alegría.
Pero para el pueblo judío un nuevo año también (o principalmente) significa un evento serio. Al punto de que los sabios hablaron más, mucho más, sobre los aspectos serios de Rosh Hashaná que sobre los aspectos celebratorios de Rosh Hashaná. Los rabinos de Mishná explicaron que Rosh Hashaná es nada menos que el día del juicio (יום הדין). ¿A qué juicio se refieren los sabios? Al más significativo: a evaluar si estoy haciendo con lo que se supone que debo hacer con mi vida.
¿Y adivinen quién me va a estar juzgando? Dios. Y yo mismo. O dicho de otra manera: me voy a juzgar a mí mismo frente a Dios.
El juicio comienza por la mañana del 1 de Tishrí, es decir, el lunes 26 de septiembre. Cuando entramos a la sinagoga debemos imaginarnos que estamos ingresando en la corte y que estamos a punto de ser juzgados. Nuestro primer desafío, probablemente el más difícil, es identificar al juez. Él está allí, pero no puede ser visto de una manera normal. Para «ver» al juez, para sentir su presencia, debemos usar la ayuda de nuestras Tefilot, plegarias y oraciones.
Cuando rezamos en Rosh Hashaná vamos a notar una y otra vez la enfatización de una palabra clave: “MELEJ”, que en hebreo significa “rey” (o MALKENU, nuestro rey). «Rey» en el contexto de Rosh Hashaná significa «juez». En Rosh Hashaná pensamos en Dios como el rey / juez. Juzgar a sus súbditos era uno de los roles principales de los reyes de Israel (pensemos, por ejemplo, en el juicio del rey Salomón). El rey era la figura judicial más elevada. Y la instancia final del juicio. Por lo tanto, desde Rosh Hashaná y hasta el final de Yom Kipur, cuando la sentencia definitiva será emitida, nos referiremos a Dios como «malkenu», nuestro juez.
El evento más especial de Rosh Hashaná también tiene como objetivo ayudarnos a identificar al juez y hacernos sentir que estamos frente a él. Me refiero a la voz del Shofar, el sonido del cuerno del carnero. En el antiguo Israel, el Shofar se hacia escuchar frente a todo el pueblo cuando un nuevo rey era coronado. Al escuchar el Shofar debemos sentir que estamos parados frente a Dios, y que él ahora nos está juzgando. Esta es la manera en la que individualmente «coronamos» a Dios, y lo proclamamos nuestro juez.
Si NO nos tomamos esta idea a la ligera, al escuchar el Shofar podríamos sentirnos abrumados, paralizados y conmocionados. Porque nos damos cuenta de que no podemos fingir ni ocultarle nada a Dios. Porque él nos conoce mejor que nosotros mismos. Si esto sucede, si lloramos, nos emocionamos y sentimos escalofríos al escuchar el Shofar, significa que el Shofar está funcionando, y que estamos reaccionando correctamente a su penetrante sonido. Lo pero que podría pasar es escuchar el Shofar con indiferencia…
Cuando se escucha el Shofar no tenemos que pedir perdón, confesar o arrepentirnos (y ni hace falta mencionar que en ese momento ¡no debemos pedirle nada a Dios!). Maimónides explica claramente que la misión del Shofar es “despertarnos”: su sonido nos tiene que ayudar a tomar conciencia de que estamos siendo juzgados, y especialmente de que Dios preside la corte. El Shofar declara que HaShem es nuestro rey y juez ( ‘להמליך את ה) y es nuestro deber hacer el mayor esfuerzo posible por visualizar (¡sin visualizar a Dios!) que estamos frente a él, frente a su trono, y sentir que él nos está llamando a comparecer en su corte. Una vez que nos despertemos, eventualmente, reconoceremos nuestras faltas, las confesaremos, las repararemos y nos transformaremos en mejores personas.
Este es el objetivo a alcanzar en Rosh Hashaná.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío. Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío México e Israel – En pocos días celebramos Rosh Hashaná, el inicio del año nuevo judío. Es una de las cuatro ocasiones en las cuales se celebra un año nuevo. El del mundo esta vez. Pero está el de los árboles, el de los reyes y el del diezmo del ganado. Rosh Hashaná es el más emblemático, pues da inicio a los diez días del perdón que preceden al Día del Perdón, Yom Kipur, y es también el inicio del mes de Tishrei repleto de festividades que incluye también la alegre Fiesta de las Cabañas, Sucot.
Rosh Hashaná señala el carácter universalista del pueblo judío y de su religión. El año nuevo no es una celebración particular o exclusiva, pues se celebra la creación del mundo tal como lo conocemos y se pide a Di-s por el bienestar de toda la humanidad. Las plegarias del día son extensas y contienen peticiones por la buena marcha de todos los seres humanos y sus naciones. Es el día en el cual el Todopoderoso juzga y decide el futuro de todos, sin distingo de credos. Los judíos tienen la obligación de orar, arrepentirse, enmendar y actuar bien.
Los judíos tienen características y comportamientos distintos al resto de otros grupos humanos. En realidad, igualdad es el derecho que se tiene a ser diferente siempre y cuando se respeten los unos a los otros. Pero esas diferencias de concepción y de enfoque de la vida, esa religión exclusiva y no proselitista, no convierte a la nación hebrea en un grupo humano que no se inserta en el concierto de las sociedades cuando no se vive en Israel, o en el concierto de las naciones, del mundo, cuando hablamos del estado judío independiente que es Israel.
Israel ha sido tratado por muchos y por mucho tiempo en forma injusta. Ha sido a los países del mundo, lo que el judío a las sociedades en donde vivía cuando ha privado el antisemitismo. La fortaleza real e intrínseca que significa un estado judío independiente ha ido cambiando esto. Pero aún hay vestigios, y una mutación del antisemitismo hacia un término en apariencia más elegante y no tan despreciable, como lo es el antisionismo. Sin lugar a duda, es este último el antisemitismo de nuestros días y la carta de presentación de algunos ignorantes, pero más aún de verdaderos antisemitas pretendiendo camuflaje.
La semana pasada, en el marco de la Liga de Campeones, UEFA, el equipo Paris Saint German visitó Israel para jugar con el Macabi Haifa. Hacía bastante tiempo que no se celebraba un encuentro de esta categoría en suelo israelí. Y no solo por la dificultad que tienen los equipos israelíes para clasificar. Miedo a atentados, pandemia y otras sinrazones, han privado a los israelíes de gozar del espectáculo y ambiente que se deriva de estos eventos.
Ver a Leonel Messi y sus compañeros, la afición enardecida y el antes y el después del juego, además del juego, nos hicieron sentir que Israel y sus habitantes son parte de esa universalidad que se traduce en intercambios, juegos, emociones y hasta cierta banalidad que bien dosificada significa mucho para la salud mental de un país.
El estado de Israel no se fundó para que se pudieran hacer torneos deportivos allí. No fue su finalidad específica. Pero sí lo fue tener un país, un estado judío, con sus particularidades y con todos los derechos para participar en las actividades propias de los países y sociedades que conforman buena parte del mundo civilizado.
Al escribir esta nota, el jefe de Hizbolá, Nasrallah, da un ultimátum a Israel por si se inician ciertas actividades en la plataforma gasífera del país costas afueras, amenazando con su arsenal de cohetes. Todos los días se desmantelan atentados contra la población israelí. Gaza y Hamas no dan tregua a Israel, el acuerdo nuclear con Irán resulta en una preocupación por demás real y cierta.
Este año nuevo, oramos por la paz de Israel y del mundo, por el bienestar de todos. Queremos un feliz año nuevo para todos, para el mundo. Y que las disputas se limiten a como las del Paris Saint German frente a Macabi Haifa. Quizás con un triunfo del equipo israelí si no es mucho pedir.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío. Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío- Ashkenazim y sefaradim: no todos los judíos del mundo tienen las mismas costumbres y tradiciones; si bien todos se apegan a las leyes de la Torá, hay diferencias en el ritual,lo cual hace del judaísmo un crisol de riqueza y diversidad.
La principal división se encuentra entre los judíos ashkenazim y los judíos sefaradim, pero ¿en qué se diferencian? En esta conversación con el Rabino Moisés Chicurel hablaremos de las divisiones que existen dentro de la Comunidad judía global y de la diversidad que existe entre los judíos de Israel y, sobre todo, de la diáspora.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío. Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
Enlace Judío – Desde principios de año, 38,202 nuevos inmigrantes de Ucrania, Rusia y Bielorrusia se han convertido en ciudadanos israelíes, lo que ha impulsado un aumento del 148% en la inmigración general durante el mismo período de nueve meses en 2021, informó The Times of Israel.
Además de los nuevos israelíes, llegaron a Israel 1,011 inmigrantes potenciales de los tres países afectados por la invasión rusa de Ucrania a fines de febrero, junto con casi 38,500 refugiados ucranianos que no califican para la ciudadanía israelí, según un portavoz del Ministerio de Bienestar, que es responsable de los refugiados.
De enero a septiembre de 2021, Israel recibió solo 20,360 nuevos inmigrantes. Los 50,500 nuevos israelíes en lo que va de 2022 contribuyen a una década de unos 323,000 inmigrantes a Israel bajo la Ley del Retorno.
Rusia proporcionó la mitad de los nuevos inmigrantes de 2022, con 23,789 inmigraciones documentadas. Los ucranianos que adquirieron la ciudadanía israelí siguieron con 13,097 y un número mucho menor, 1,316, de bielorrusos.
Sin embargo, “decenas de miles” de judíos en Rusia todavía están esperando para emigrar, dijo la ministra de Inmigración israelí Pnina Tamano-Shata, aunque no se comprometió con un número específico.
Dijo que su ministerio y la Agencia Judía continuarán trabajando para procesar a los inmigrantes judíos de Rusia, a pesar de los esfuerzos de Moscú por cerrar la agencia en el país.
Tamano-Shata dijo que no tenía cifras sobre cuántos inmigrantes ucranianos, rusos y bielorrusos abandonaron Israel después de obtener la ciudadanía, aunque señaló que algunos se fueron para “organizarse” y sus propiedades.
Un portavoz del Ministerio de Bienestar dijo que de los aproximadamente 38,500 refugiados ucranianos no ciudadanos que han venido a Israel desde el estallido de la guerra, solo unos 13,700 permanecen en el país.
Y aunque ha pasado un gran número, en ningún momento hubo más de 15,600 refugiados ucranianos en el país.
Los inmigrantes etíopes en Israel solo representaron el 2% del total del año, aunque han captado una parte desproporcionada de los titulares mientras la comunidad lucha contra el conflicto interno.
Tamano-Shata, ella misma una inmigrante a Israel desde Etiopía, criticó duramente al gobierno por no hacer lo suficiente para permitir una inmigración rápida y la unificación familiar.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío – La expareja de Shakira, el futbolista Gerard Piqué, tuvo una aventura con la supermodelo israelí Bar Refaeli en 2012.
Durante los últimos meses, la icónica cantante colombiana Shakira y su pareja, el futbolista hispanocatalán Piqué, han estado en medio de una ruptura. La conexión entre la ruptura y los rumores de engaño sigue sin estar clara.
Los reportes de los últimos seis han dicho que Piqué engañó a Shakira en múltiples ocasiones, incluso con una de sus amigas.
Ahora, el periodista español Jordi Martin afirma que en 2012 Piqué tuvo una aventura con la supermodelo israelí Bar Refaeli.
Martin afirma que su aventura era un “secreto a voces”, pero solo recientemente pudo confirmarlo a través de un amigo personal de Refaeli.
Shakira es una de las estrellas pop más grandes del mundo, con muchos éxitos importantes. Hace apenas dos años y medio actuó en el Super Bowl junto a Jennifer López.
La relación de Shakira con la estrella del fútbol español comenzó en 2011, un año después de que se conocieran cuando Shakira lanzó su tema musical Waka Waka.
Durante todo este tiempo, Piqué se mantuvo leal a su club, jugando para el equipo de su infancia, el FC Barcelona, jugando para el club hispano-catalán durante dos períodos desde la infancia hasta 2004, y luego desde 2008 hasta la actualidad.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío – Residuos de opio fueron encontrados en vasijas de cerámica excavadas en Tel Yehud, en el centro de Israel, que datan del siglo XIV AEC, informó The Jerusalem Post.
Según los investigadores de la Autoridad de Antigüedades de Israel, la Universidad de Tel Aviv y el Instituto Weizmann de Ciencias, los cananeos usaban la droga psicoactiva como ofrenda por los muertos, ya que las vasijas fueron encontradas en tumbas cananeas.
Los hallazgos son la evidencia más antigua conocida del uso del opio y las drogas psicoactivas en general, en el mundo.
Las vasijas de cerámica que contenían los residuos fueron descubiertas en una excavación realizada por Eriola Jakoel en nombre de la Autoridad.
Este emocionante descubrimiento confirma los escritos históricos y las hipótesis arqueológicas según las cuales el opio y su comercio jugaron un papel central en las culturas del Cercano Oriente, dijo el equipo.
La investigación se realizó como parte de la tesis doctoral de Vanessa Linares, bajo la dirección del Prof. Oded Lipschits y el Prof. Yuval Gadot del departamento de arqueología de la Universidad de Tel Aviv y el Prof. Ronny Neumann del Instituto Weizmann, en colaboración con Eriola Jakoel y el Dr. Ron Be’ eri de la Autoridad.
El estudio fue publicado en la revista Archaeometry bajo el título “Comercio y uso de opio durante la Edad del Bronce Final: análisis de residuos orgánicos de vasijas de cerámica de los entierros de Tel Yehud, Israel“.
En 2012, la Autoridad realizó una excavación de rescate en el sitio antes de que se pudieran construir viviendas allí.
Se encontraron varias tumbas cananeas de la Edad del Bronce Final y, junto a ellas, ofrendas funerarias, vasijas destinadas a acompañar a los muertos al más allá.
Entre la cerámica, destacaba un nutrido grupo de vasijas fabricadas en Chipre y denominadas en el estudio como “jarritos de aros de base”.
Debido a que las vasijas tienen una forma similar a la flor de amapola cuando está cerrada y boca abajo, ya en el siglo XIX surgió la hipótesis de que se usaban como vasijas rituales para la droga.
Ahora, un análisis de residuos orgánicos ha revelado residuos de opio en ocho recipientes, algunos locales y otros fabricados en Chipre. Esta es la primera vez que se encuentra opio en cerámica en general, y en vasijas con anillos base en particular.
La mayoría de los cuerpos enterrados eran de adultos de ambos sexos.
Los recipientes de cerámica que se habían colocado dentro de las tumbas se usaban para comidas ceremoniales, ritos y rituales realizados por los vivos para sus familiares fallecidos.
Los muertos eran honrados con alimentos y bebidas que se colocaban en las vasijas o se consumían durante un festín que tenía lugar sobre la tumba en el que se consideraba al difunto como participante.
Puede ser que durante estas ceremonias, conducidas por miembros de la familia o por un sacerdote en su nombre, los participantes intentaran levantar los espíritus de sus parientes muertos para expresar una petición y entraran en un estado de éxtasis usando opio.
Alternativamente, es posible que el opio colocado junto al cuerpo estuviera destinado a ayudar al espíritu de la persona a levantarse de la tumba en preparación para el encuentro con sus familiares en la próxima vida, sugirieron los arqueólogos.
“Esta es la única droga psicoactiva que se ha encontrado en el Levante en la Edad del Bronce Final”, dijo Linares.
En 2020, los investigadores descubrieron residuos de cannabis en un altar en Tel Arad, pero esto se remonta a la Edad del Hierro, cientos de años después del opio en Tel Yehud.
Debido a que el opio se encontró en un lugar de entierro, nos ofrece una rara visión de las costumbres funerarias del mundo antiguo.
Por supuesto, no sabemos cuál era el papel del opio en la ceremonia: si los cananeos en Yehud creían que los muertos necesitarían opio en el más allá o si eran los sacerdotes quienes usaban la droga para la ceremonia.
“Además, el descubrimiento arroja luz sobre el tráfico de opio en general. Hay que recordar que el opio se produce a partir de amapolas, que crecían en Asia Menor, es decir, en el territorio de la actual Turquía, mientras que la cerámica en la que identificamos el opio se fabricaba en Chipre. En otras palabras, el opio fue llevado a Yehud desde Turquía a través de Chipre; esto, por supuesto, indica la importancia que se le atribuía a la droga”.
“Hasta ahora, no se han descubierto fuentes escritas que describan el uso exacto de estupefacientes en las ceremonias de entierro, por lo que solo podemos especular sobre qué se hizo con el opio”, concluyó Be’eri.
“A partir de documentos que se descubrieron en el Antiguo Cercano Oriente, parece que los cananeos daban gran importancia a ‘satisfacer las necesidades de los muertos’ a través de ceremonias rituales realizadas para ellos por los vivos, y creían que a cambio, los espíritus asegurarían el salud y seguridad de sus familiares vivos”.
Según el director de Autoridad, Eli Eskosido, “las nuevas capacidades científicas nos han abierto una ventana a información fascinante y nos han brindado respuestas a preguntas que nunca hubiéramos soñado encontrar en el pasado.
Uno solo puede imaginar qué otra información podremos extraer de los descubrimientos subterráneos que surgirán en el futuro”.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío – En vísperas de Rosh Hashaná, la población de Israel es de poco más de 9.5 millones de habitantes, dijo su Oficina Central de Estadísticas, informó The Times of Israel.
Según las estadísticas, en el país viven 9.593 millones de personas. De ellos, 7.069 millones (74%) son judíos, 2.026 millones (21%) son árabes y 498,000 (5%) no lo son.
La agencia gubernamental dijo que se esperaba que la población alcance los 10 millones para fines de 2024, alrededor de 15 millones para 2048 y 20 millones para fines de 2065.
Entre los judíos de 20 años o más en Israel, el 45.3% se define como secular, el 19.2% tradicional pero poco observante, el 13.9% tradicional-religioso, el 10.7 % religioso y el 10.5% jaredí.
La población de Israel creció en unas 187,000 personas desde Rosh Hashaná de 2021, a una tasa del 1.8%, un ligero aumento con respecto al año pasado.
A lo largo del año nacieron en Israel 177,000 bebés.
Murieron unas 53,000 personas, unas 4,000 de ellas a consecuencia del coronavirus. Casi una cuarta parte de las muertes se debieron al cáncer y otro 13.4% murió por enfermedades del corazón.
El año pasado también vio la llegada de alrededor de 59,000 nuevos inmigrantes a Israel, un salto en comparación con años anteriores, impulsado por la invasión rusa de Ucrania.
La esperanza de vida de los hombres en Israel es de 80.5 años y de 84.6 años para las mujeres.
En 1948, cuando se estableció el Estado judío, la población de Israel ascendía a 806,000 personas. Desde entonces, 3.3 millones de personas han emigrado al país, dijo la Oficina Central de Estadísticas de Israel.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
Enlace Judío.- El martes por la mañana, una posición militar reportó disparos a lo largo de la barrera de seguridad en el norte de Judea y Samaria, dijo la Policía Fronteriza, según publica The Times of Israel.
Junto al puesto de control, cerrado después del tiroteo mortal de la semana pasada cerca de la aldea palestina de Jalamah, se encuentra una base militar.
Según la policía, se detectaron varios puntos de impacto de bala en un camino de tierra dentro de la base de Salem, cerca de la ciudad árabe israelí del mismo nombre a lo largo de la barrera de seguridad.
Ningún oficial o soldado resultó herido en el incidente.
Los oficiales y las tropas de las Fuerzas de Defensa de Israel iniciaron una persecución de los presuntos pistoleros palestinos.
El tiroteo se produjo en un momento de creciente violencia en Judea y Samaria, particularmente en la zona norte.
La semana pasada, un oficial israelí murió en un tiroteo con dos palestinos a lo largo de la barrera de seguridad del norte de Judea y Samaria, cerca de la aldea palestina de Jalamah. Los palestinos también murieron en el enfrentamiento.
Los puestos de control de Jalamah y Salem estuvieron cerrados durante varios días después del tiroteo y reabrieron el domingo.
Soldados israelies bloquean la entrada al puesto de control de Jalamah, cerca de la ciudad cisjordana de Jenin, el 14 de septiembre de 2022. (David Cohen/Flash90)
Las tensiones se han disparado en la región en las últimas semanas a medida que las fuerzas israelíes aumentaban las redadas de arresto y otros esfuerzos antiterroristas que, según los palestinos, inflaman la ira.
Las tropas israelíes han sido repetidamente objeto de disparos durante los ataques nocturnos en la zona. El ejército lanzó la operación después de una serie de ataques mortales que mataron a 19 personas entre mediados de marzo y principios de mayo.
Más de 2.000 sospechosos han sido detenidos desde principios de este año, según el servicio de seguridad Shin Bet.
En redadas israelíes el martes temprano, las tropas detuvieron a ocho palestinos buscados, dijo el ejército israelí.
Mientras tanto, al menos 98 palestinos han sido eliminados por las fuerzas israelíes en lo que va del año, según un recuento del Ministerio de Salud de la Autoridad Palestina. La lista incluía palestinos que cometieron ataques dentro de Israel, adolescentes que protestaban violentamente contra las redadas nocturnas de las FDI y testigos como la reportera de Al Jazeera Shireen Abu Akleh.
Muchos de los arrestos en los últimos meses se han concentrado en Nablus y Jenin, en el norte de Judea y Samaria, de donde procedían varios de los terroristas que cometieron los ataques a principios de año.
Funcionarios de seguridad israelíes han advertido en los últimos meses que la Autoridad Palestina está perdiendo el control de la región del norte.
Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudío
Enlace Judío – Un palestino murió y siete resultaron heridos en la madrugada del martes durante enfrentamientos entre hombres armados y fuerzas de seguridad de la Autoridad Palestina tras el arresto de miembros de Hamás en Nablus, informó The Times of Israel.
Las fuerzas de seguridad de la Autoridad Palestina abrieron fuego contra los manifestantes que se opusieron a la operación de detención.
El fallecido fue identificado como Firas Yaish de 53 años residente de Nablus, un transeúnte que murió por un disparo en la cabeza durante el intercambio de fuego.
Durante los enfrentamientos, se incendiaron neumáticos y cubos de basura en varios lugares de la ciudad, incluido el campo de refugiados de Balata.
Según los informes, las fuerzas de seguridad palestinas llevaron a cabo redadas en varias viviendas de la ciudad y detuvieron a dos hombres: Musab Shtayyeh y Mohammed Tabila, ambos miembros de Hamás buscados por Israel.
פלסטיני בן 53 נהרג בעימותים פנים-פלסטיניים בשכם, אחרי שהרשות עצרה מבוקש בעיר@nurityohanan pic.twitter.com/wzbiT7DRJS
— כאן חדשות (@kann_news) September 20, 2022
Shtayyeh formaba parte de un escuadrón armado llamado Batallón de Nablus o Leones de Nablus, de acuerdo a Haaretz.
Según el reporte, Shtayyeh estuvo involucrado en recientes ataques a tiros contra fuerzas israelíes y fieles judíos en la Tumba de José en Nablus.
Tras las detenciones, los grupos terroristas advirtieron a la Autoridad Palestina de las consecuencias de la operación y exigieron la liberación inmediata de los hombres.
Hamás advirtió a los servicios de seguridad de la AP contra acciones en nombre de Israel.
“Esta es una nueva mancha sobre la Autoridad Palestina y el negro historial de su coordinación de seguridad”, dijo el grupo terrorista en un comunicado.
La operación se llevó a cabo mientras el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, se dirigía a Nueva York para asistir a la Asamblea General de las Naciones Unidas.
Oficiales israelíes han advertido en los últimos meses que la Autoridad Palestina está perdiendo el control en el norte de Judea y Samaria (Cisjordania), incluida la ciudad de Nablus.
A principios de este mes, el jefe del Estado Mayor de las FDI, Aviv Kohavi criticó a la Autoridad Palestina por su incapacidad para gobernar áreas en el norte de Judea y Samaria (Cisjordania), donde las tropas israelíes han sido atacadas durante las incursiones nocturnas, en el marco de la Operación Rompeolas para detener a palestinos involucrados en actividades terroristas.
Las Fuerzas de Defensa de Israel lanzaron la operación tras los ataques terroristas que dejaron 19 muertos entre mediados de marzo y principios de mayo.
Más de 2,000 sospechosos han sido detenidos desde el inicio de la operación, según el servicio de seguridad Shin Bet.
Durante incursiones de tropas israelíes en Judea y Samaria (Cisjordania) a primera hora del martes, las fuerzas detuvieron a ocho palestinos buscados, según las FDI. Durante una operación de detención en la aldea palestina de Bidu, un soldado resultó levemente herido por piedras lanzadas por palestinos, añadió el ejército.
Al menos 97 palestinos han muerto a manos de las fuerzas israelíes en lo que va de año, según un reporte del Ministerio de Salud de la Autoridad Palestina. Entre ellos, palestinos que llevaron a cabo ataques en Israel, adolescentes que protestaban violentamente contra las incursiones nocturnas de las FDI y la reportera de Al Jazeera Shireen Abu Akleh.
Muchas de las detenciones de las FDI en los últimos meses se han concentrado en Nablus y Jenin, de donde proceden varios de los terroristas que perpetraron los atentados de principios de año.
La semana pasada, la subsecretaria de Estados Unidos para Asuntos del Cercano Oriente, Barbara Leaf, declaró que el gobierno de Biden está trabajando para garantizar la continuidad de la cooperación de seguridad entre Israel y la Autoridad Palestina en medio del aumento de la violencia en Judea y Samaria (Cisjordania).
Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudío
