¿Por qué la maldad existe? Parábolas jasídicas
19 de junio de 2019
Enlace Judío México / Martín Buber – En la historia de la Creación leemos: “… y D-os vio que era muy bueno.” Más adelante
Enlace Judío México / Martín Buber – En la historia de la Creación leemos: “… y D-os vio que era muy bueno.” Más adelante
Me parece altamente significativo que en la festividad de Shavuot, en que se conmemora la entrega de la Torá en el monte Sinaí a la nación de Israel, la protagonista principal es una mujer extranjera, perteneciente a un pueblo idólatra, los moabitas.
Hace unos meses leímos la perashá (fracción de Torá) de Jayei Sará habla sobre los últimos días de nuestro pratiarca Abraham. De acuerdo con
A lo largo de todas las épocas y los siglos el hombre ha definido lo que es bueno y lo que es malo, lo que es puro y lo que es impuro, lo que es benigno y lo que hace daño. Algunos le llamado virtud y vicio, bondad y maldad u obra y pecado. Sin embargo, por alguna el hombre nunca ha dejado de llamarlo. En el judaísmo, ¿a qué nos referimos cuando decimos que algo es bueno y que algo es malo y a qué llamamos pecado?
Una de las premisas básicas del jasidismo es que “el mal es el asiento del bien”. Quiere decir que todo lo que ocurre porque D-s permite que ocurra es bueno. Uno debe aprender a ver la bondad en las personas el rabino de Berditchev, promotor del jasidismo fue reconocido por ello
KIND es dirigida por su primo, el también judío mexicano Daniel Lubetzky.
Muchas culturas le asignan la tentación y la maldad per se a una entidad separada de D-os y del hombre. Por ejemplo, muchos creen que la maldad surge del Diablo, o de espíritus de la noche que están en rebelión con D-os y no dependen de Él. Algo así no puede existir en el judaísmo, absolutamente todo lo que existe sin excepción, la maldad incluida, depende de D-os.
Una premisa moral que encontramos en varias historias es que así como tratamos a los hombres somos tratados por D-os. No podemos pedir perdón, si nosotros mismos no perdonamos, no podemos pedir bondad si se nos dificulta abrir la mano para dar al prójimo. La siguiente historia jasídica es una forma muy bella de demostrar como D-os nos corresponde. Esperamos les guste
Enlace Judío México – El 10 de agosto de 1942, el compositor checo Hans Krassa fue detenido por la SS y enviado al campo
¿Por qué D-os creó al mundo?, ¿cómo fue que lo creo? Y si Él es infinito ¿por qué necesitaba crearlo? Son unas de las preguntas más hechas en el día a día de toda creencia. La respuesta de la Torá es que lo creó por bondad, para darnos la oportunidad de crecer. Rab Simcha Backman nos lo explica junto con el relato de la Cabalá sobre cómo fue hecho el mundo. Esperamos les guste.
A veces se nos olvida que por el hombre el mundo entero fue creado y que él solo puede cambiar el curso del Universo y de la naturaleza. La siguiente historia talmúdica nos recuerda la fuerza de la voluntad en el actuar del hombre. Esperamos les guste.
No sabemos cuándo un acto de bondad puede salvarnos la vida. Esta historia jasídica nos recuerda que el actuar de D-os es misterioso, pero que finalmente todo es para bien. Esperamos que les guste.
Sodoma y Gomorra fueron destruidas por que sus habitantes eran incapaces de hacer actos de hospitalidad, de tener un acto de bondad con el prójimo. En este discurso Rab. Yaacob Menken nos recuerda que la Torá nos obliga a separarnos de las masas para separarnos del mal; porque no hay peor daño que el que se hace de forma masiva incitando a las multitudes a odiar
El presidente de Israel, Reuven Rivlin, y su esposa Nejama, fueron huéspedes la ceremonia de premiación “Premio Danielle 2017 – Sanación con corazón” esta
Todo el judaísmo gira alrededor de la Torá; cada ley, cada precepto, cada creencia se desprende de este libro. Lleva en existencia más de
Francine Christophe es una mujer de 83 años quien a los ocho años de edad fue internada en el campo de concentración de Berger-Belsen;
Estas historias reales ejemplifican cinco respuestas judías para lidiar con la adversidad. AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO Diputada Gabrielle Giffords: Escoge la vida
Shimón el justo fue uno de los últimos de los hombres de la magna asamblea. El solía decir: “el mundo se sostiene sobre tres principios:
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