En julio, el chileno Mauricio Avayu inaugurará el Mural de la Torá en Guanajuato
22 de marzo de 2018
Enlace Judío México – A partir del próximo 12 de julio, el Museo Casa Diego Rivera de Guanajuato albergará los primeros diez metros del
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La siguiente historia es un relato talmudico que nos muestra la brutalidad de la esclavitud en Egipto y la respuesta de los judíos en ese momento. Esperamos les guste
Enlace Judío México.- Cada una de las grandes mujeres judías de la Biblia posee rasgos, fortalezas y capacidades únicos. También hay una trama común,
Enlace Judío México.- Cada una de las grandes mujeres judías de la Biblia posee rasgos, fortalezas y capacidades únicos. También hay una trama común,
José, el hijo de Jacobo y Rajel es uno de los personajes más enigmáticos de la Torá.
Amado por sus padres, rechazado por sus hermanos se enfrenta a una serie de infortunios inigualables.
Los siguientes midrashim (relatos) nos hablan de su belleza y su recato una característica suya muy mencionada en el Talmud.
Los midrashim son relatos talmúdicos que explican algunas prácticas judías o dan explicaciones a pasajes bíblicos. Los siguientes relatos nos hablan de la festividad de Janucá. Muestran el parecido entre Israel y Grecia y su lucha interna y la razón por la cual se celebra Janucá. Esperamos los disfruten.
Enlace Judío México.- La foto publicada en este artículo corresponde a una muchacha judía del Curdistán de nombre desconocido, probablemente éste podrá ser un
La tentación es fuerte en el hombre y difícil de resistir, ataca desde varios ángulos en nuestros momentos más difíciles y de las formas más audaces. Sin embargo, la podemos resistir porque nosotros también tenemos nuestras formas. La siguiente historia es una enseñanza sobre cómo confrontarla.
La semana pasada se leyó la persahá (porción de Torá) de Noaj, en ella aparece el pasaje de la torre de Babel. Los siguientes relatos son midrashim que fueron tomados del Sefer Ha – Agadá y se refieren a este pasaje. Esperamos les gusten.
El sábado pasado se leyó la perashá de Noaj (Noé). En ella se narra el Gran Diluvio que ocurrió siglos atrás en las épocas de los primeros pueblos. Una de los aspectos más intrigantes de este evento es la decisión de D-os de acabar con toda la tierra, animales incluidos. Los Sabios y distintos comentaristas se preguntan porque una descisión tan extrema, ¿qué relación existe entre el hombre y los animales para que unos paguen por los otros? El siguiente midrash (relato talmúdico) nos lo explica. Nos dice que los animales fueron creados para el beneficio del hombre, que el momento en que éste deja de tener sentido, los animales también. Esperamos les guste.
Uno de los pasajes más enigmáticos de la Torá es la creación del hombre. En ella D-os habla en plural y pregunta si el hombre debe ser creado. Muchos eruditos y textos se han hecho la pregunta de a quién le habla D-os y por qué habla en plural. Cientas de respuestas se han dado en todas las tradiciones. En la religión judía hay varios pasajes y midrashim (relatos) talmúdicos que responden a esta pregunta. El siguiente midrash (relato) es uno de ellos.
Una de las tradiciones más conocidas de Rosh Hashaná es el Tashlij. Es una de las muchas formas que tenemos de limpiar nuestros pecados en estos días. Consiste en asistir a un cuerpo de agua, un río, un lago, un arroyo, o incluso una cubeta con agua, sacudir las esquinas de nuestra ropa y depositar nuestros pecados en él. Lo hacemos recitando algunos versos y desprendiéndonos internamente de aquellos actos equivocados que cometimos.
El pasaje más importante que se lee durante los servicios de Rosh Hashaná es la Akeidá (atadura o sacrificio) de Isaac. Este evento en sí mismo es una muestra de la entrega de los patriarcas a D-os, su determinación a “coronar a D-os como máximo rey” y la respuesta y el amor tan grande de su Creador hacia ellos. En el sefer Ha- Agadá se encuentran varios relatos (midrashim) que narran momentos en su recorrido al monte Moriá, en los que Isaac y Abraham se encuentran frente al Satán (el Ángel de la tentación) y vencen su poder. El relato que mostramos a continuación es bastante importante porque se hace referencia a él en el Tashlij, uno de los ritos que se hacen en Rosh Hashaná. Esperamos les guste.
Cuando se habla de la luz en la Torá y el Tanaj (Antiguo Testamento) generalmente no sólo se habla de la luz física que usamos para ver las cosas en este mundo. Sino de la luz espiritual, aquella fuente que nos acerca a D-os y al conocimiento profundo de las cosas, que trae alegría y acerca al hombre a la trascendencia. De esa luz surge la Creación y es la luz verdadera que ilumina al hombre. Los siguientes midrashim (relatos) nos hablan de ella.
Uno de los momentos más importantes en la historia de la humanidad fue la creación de Adán y Eva el primer hombre y la primera mujer. Sin embargo, la Torá nos dice poco de ella, sabemos que Adán surgió del polvo, pero no sabemos cómo fue que el polvo se hizo carne. A sí mismo sabemos que Eva fue creada de forma perfecta superior a todos los seres vivientes, sin embargo no sabemos nada de ella, hasta el evento de la serpiente. Los siguientes midrashim explican un poco de esta historia nos hablan de por qué D-os hizo a la mujer después del hombre, y el gran valor de su creación.
Enlace Judío México.- “El Trono de Hierro … hecho de mil espadas tomadas de los enemigos de Aegon Targaryen, forjadas con el gran fuego
La Torá dice que al inicio de la Creación de D-os, la tierra se encontraba “vacía y sin forma” usa la expresión “toju va-boju”, que puede ser traducida de distintas formas dependiendo de la entonación o las vocales que se le asignen. El siguiente midrash le da el significado de “desolada y confundida” ¿cuál es el significado profundo de esa expresión?
Los siguientes midrashim (relatos) fueron tomados y traducidos del Sefer Ha-Agadá. Muestran una perspectiva más profunda sobre la Creación del Cielo y la Tierra, basada en las Escrituras.
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