Reflexiones para un día de eclipse
21 de agosto de 2017
Enlace Judío México – Mientras que los pueblos paganos miraban los cielos para buscar mensajes de sus dioses, Israel miraba a los cielos para contemplar
Enlace Judío México – Mientras que los pueblos paganos miraban los cielos para buscar mensajes de sus dioses, Israel miraba a los cielos para contemplar
Cuando somos incapaces de perdonar a quien nos ha dañado seguimos cargando en nuestro corazón los agravios hechos por los otros. Sin embargo, debemos perdonar para que “nuestro enemigo no triunfe sobre nosotros” y por su culpa sigamos viviendo en el dolor. El siguiente relato nos cuenta la historia de rabí Schemelke un rabino tan sabio que era capaz de incluso perdonar a sus enemigos y ocasionar amor en sus corazones. Esperemos les guste.
La perashá de esta semana empieza diciendo: “Mira, pongo hoy frente a ti bendición y maldición”. Sin embargo, ¿qué quiere decir esto?, ¿cómo distinguir entre el bien y el mal, lo bueno y lo malo?, Rab. Yaakob Manken nos da su lectura.
Los siguientes midrashim (relatos) fueron tomados y traducidos del Sefer Ha-Agadá. Muestran una perspectiva más profunda sobre la Creación del Cielo y la Tierra, basada en las Escrituras.
La tradición jasídica cuenta con numerosos maestros. Uno de los más conocidos es Rabí Schmelke de Nikolsburg, un hombre que con sus rezos podía hacer al mar brincar.
El mundo espiritual importa, pero no debemos olvidar el material, vinimos a la Tierra para conocerla, trabajarla y elevarla, y como tal debemos aprender a reconocerla. El siguiente midrash del Sefer Ha – Agadá tiene una forma muy concisa, breve y bella de mostrarlo. Esperamos les guste.
“La fuerza que impulsa a una persona a la acción, su motivación, es su deseo. Entre más una persona desea lograr algo, más esfuerzo pone en realizar su meta.” En este discurso Rab. Raymond Beyda nos da un aliento para impulsarnos a actuar.
¿Por qué D-os creó al mundo?, ¿cómo fue que lo creo? Y si Él es infinito ¿por qué necesitaba crearlo? Son unas de las preguntas más hechas en el día a día de toda creencia. La respuesta de la Torá es que lo creó por bondad, para darnos la oportunidad de crecer. Rab Simcha Backman nos lo explica junto con el relato de la Cabalá sobre cómo fue hecho el mundo. Esperamos les guste.
Es fácil sentirse agradecido con D-os cuando las cosas van bien. Sin embargo, cuando van mal ¿cómo podemos agradecer? ¿acaso no se nos prohíbe agradecer la desgracia? Esta historia nos enseña que significa agradecer a D-os el mal.
La Cabalá, al hablarnos de la Creación nos dice que hubo creaciones previas a lo que se relata en el libro del Génesis. D-os creó dos mundos uno en pensamiento y otro en acción; de las seis cosas que fueron creadas tres pertenecen al pensamiento y tres a la acción. Este midrash (relato) del Sefer Ha-Agadá nos habla sobre ellas.
A veces nos sentimos cansados con nuestra vida, o abrumados por la carga de trabajo y las numerosas responsabilidades que tenemos que desempeñar. Ello sucede por una falta de enfoque, con este texto Rab. Beyda nos enseña a romper el aburrimiento.
En esta perashá se nos ordena amar a D-os “con todo tu corazón, toda tu alma y todos tus recursos.” Por eso el rab. Osher Chaim pregunta ¿qué es amar a D-os? y ¿cómo el amor define la identidad de un judío?
Hay preguntas que jamás se responden cabalmente. Sin embargo, es necesario tener respuestas básicas, fundamentales o sencillas: ¿Cómo sabemos que D-os existe? y ¿cómo congeniar esta idea con la ciencia y el Big Bang? Son dos de las preguntas más hechas por la gente. El rab. Simatob Nigri las responde de forma clara y sencilla, para todo el que se lo ha preguntado. Esperamos les guste.
El Talmud está lleno de historias que recuerdan la importancia de la humildad y recalcan que el sabio es aquel que aprende de todas las personas. La siguiente historia cuenta las anécdotas de tres momentos en el que el gran rabí Josué, reconocido por su gran facilidad con el discurso, fue vencido en un juego de palabras. Lo que la historia nos enseña es que hasta un niño puede llegar a tener mayor conocimiento que algún gran sabio.
¿Qué le da autoridad a un líder para actuar y decidir sobre cierta comunidad? es la comunidad misma nos dice Rab. Hirsch. En este discurso vemos la necesidad de que los rabinos surjan de forma orgánica
El que destruye una vida, aunque sólo sea una, destruye al mundo entero. D-os creó a Adán solo para enseñarnos la importancia de la vida humana.
Muchas veces creemos que una lección puede penetrarnos por la sorpresa que nos causa y la profundidad que nos enseña. Sin embargo, los cambios verdaderos sólo los logramos cuando nos esforzamos para ello. Rab Raymond Beyda nos recuerda que para lograrlo debemos repetirnos las lecciones que hemos aprendido.
Rashi pregunta por qué la Torá empezó narrando el origen del mundo, a ello da varias respuestas. Rab. Yaacob Menken nos da su perspectiva sobre uno de ellos.
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